Un par de las musas más poderosas de mi libro tienen un poco en común. El primero es mi favorito porque algunas de las obras de la figura literaria son de otro mundo incluso en la traducción.
1. Regine Olsen (para Soren Kierkegaard ):
Kierkegaard la conoció cuando tenía 15 años, sufrió el sufrimiento durante tres años más, le propuso matrimonio cuando tenía 18 años y rompió el compromiso el año siguiente.
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Si bien la vida conyugal era muy compatible con la vocación de un pastor, Kierkegaard se sentía agobiado y frecuentemente polarizado por nociones grandiosas de deber idealista lo suficiente como para tomar una decisión sobre su compromiso.
El costo que la compilación de su disertación, una de sus obras más difíciles, El concepto de la ironía , le costó también fue un factor. La disertación estuvo al menos en su cabeza durante cuatro años.
El padre de Kierkegaard se casó con la criada de la familia que estaba embarazada del primer hijo mucho antes de la boda. Se cree que el padre creía que era un pecador durante toda la vida al menos más que en parte debido a esto y que su disposición melancólica y su depresión fueron heredadas por Kierkegaard. El padre fue bastante extremo en la forma en que trató de moldear a sus hijos de la manera ideal (sus) formas cristianas.
El propio Kierkegaard también se enfrentó a la carrera literaria frente al apacible dilema de la domesticación. Optó por la carrera literaria, aparentemente viendo la “suspensión teleológica de lo ético” en su decisión de abandonar a Regine a favor de lo universal (fe a través de la escritura). Este es un tema recurrente en las obras de Kierkegaard mejor expresadas en el dilema de Abraham de Temor y temblor . Incluso las elecciones abiertas al lector de Either / Or de la vida de un estético (no solo la promiscua sexualmente) y la vida del espiritualista son reflejos reales de las opciones disponibles para Kierkegaard antes de que rompa el compromiso si hacemos psicoanálisis.
A través de todo esto, Regine fue muy devota a Kierkegaard. Kierkegaard escribió que Regine, de 15 años, incluso se había referido a una relación pasada con su tutor, Fritz Schlegel, con quien se casó más tarde, durante la primera reunión “seria”.
2. Beatrice Portinari (para Dante Alighieri )
Dante la conoció por primera vez cuando tenía 8/9, luego la vio cuando tenía 17 años, luego fue golpeada de manera “pura” por ella, pero supuestamente nunca la tocó nunca. Se casó con un banquero, se casó porque estuvo comprometido con una mujer durante mucho tiempo, ella murió en 1290, y luego, con el transcurso del tiempo, la sublimó en una encarnación del amor divino ( La nueva vida ) y más tarde en Un guía espiritual ( La Divina Comedia ). Los viajes de Dante al infierno, el purgatorio y el cielo muestran la benevolencia de Beatrice en su elección de Virgilio como guía inicial, su justa reprensión de Dante y su poder / rol “universal” en revelar a Dante que solo el sufrimiento de Cristo enderezó a “la primera alma” La acción transgresora de Adán de 5000 años de comer el fruto prohibido, por lo que estuvo en el limbo por el tiempo.
Lo gracioso es que, en ambos casos, la reunión de la figura literaria con la musa respectiva después de su matrimonio se “dramatiza” sin que realmente suceda nada (para los estándares actuales). Kierkegaard definitivamente tuvo mucho del “arrepentimiento ocasional” y sus escritos fueron moldeados bastante por su amor por Regine. Dante hizo de Beatriz el camino hacia el absoluto mismo. Entonces, supongo que el drama está justificado.