¿Existe la filosofía africana?

La filosofía africana existe. Es difícil de caracterizar, ya que es bastante variado y, por lo que puedo ver, tiene una característica un tanto desafortunada: la filosofía africana más que cualquier otra filosofía “regional” está muy centrada en sí misma, es decir, en lo que es ser La filosofía africana o, de hecho, la filosofía africana: cuál es la perspectiva o experiencia africana del mundo.

Otro problema con la caracterización de la filosofía africana es que existen muy pocos textos escritos en la filosofía africana, que en su mayoría se difunden y mantienen a través de historias, canciones, poemas y otras tradiciones orales.

Tiempos antiguos

La filosofía africana de mayor importancia histórica se hizo en el antiguo Egipto. Sin embargo, casi no tenemos conocimiento de lo que era eso, y aunque algunos estudiosos han intentado inflar su importancia, en el mejor de los casos parece ser menor. Uno puede mencionar a Ptahhotep, quien escribió las Máximas de Ptahhotep, un trabajo en filosofía moral: Las máximas de Ptahhotep – Wikipedia. Obviamente, los egipcios tenían muchos mitos y creencias religiosas, y uno podría argumentar que esos también cuentan como filosofía egipcia.

Otro tema polémico es el hecho de que algunos de los filósofos antiguos, contados en la tradición occidental, vivieron y nacieron en África. Estos incluyen Plotino de Licópolis (en Egipto), San Agustín de Hipona (en la actual Argelia) y Maimónides (en Egipto y Marruecos). Por lo tanto, a veces se los ha tomado como parte de la filosofía africana. Esto parece correcto hasta el momento, pero no se puede negar que estos filósofos escribieron directamente en la tradición europea, y que Plotino y San Agustín vivían en la parte de África que pertenecía al Imperio Romano. De Plotino, no sabemos si era de herencia africana, mientras que San Agustín parece haber sido un bereber, una etnia indígena del norte de África. Lo mismo ocurre con varios filósofos árabes del norte de África, que fueron, como se dijo, filósofos árabes y no africanos. Maimónides era judío.

Tiempos posteriores

Hay algunas filosofías africanas posteriores, entre ellas la filosofía etíope y, según se ha afirmado en el siglo XX, la filosofía bantú de la filosofía subsahariana.

En Etiopía, se dice que ha habido filosofía durante al menos mil años. Sin embargo, como ha sido en la tradición oral, no sabemos casi nada al respecto. Zero Yacob fue un filósofo etíope del siglo XVII, que escribió, por ejemplo, Hatata , un libro sobre filosofía moral y sobre el uso de la propia razón (la iluminación, por así decirlo): Hatata – Wikipedia. Al igual que arriba, un problema es que Abisinia, como se conocía a Etiopía en ese momento, estaba profundamente arraigada en el cristianismo y el pensamiento cristiano, por lo que nuevamente es difícil decir que la obra de Yacob es “africana” de otra manera que no sea geográficamente.

La filosofía bantú fue en realidad un término inventado a mediados del siglo XX, un término destinado a cubrir una amplia gama de pensamientos africanos. Bantu tiene, por ejemplo, una visión del mundo dinámica donde el principio fundamental de ser es la fuerza . Filosofía bantú – Wikipedia.

También hay cosmovisiones míticas infundidas con la filosofía, como Dinka del sur de Sudán: religión Dinka – Wikipedia.

Temas contemporáneos

Quizás el concepto más famoso de la filosofía africana es ubuntu , que se traduce aproximadamente en “humanidad”, pero refleja en un sentido más amplio el humanismo sudafricano. Aparece ya en las fuentes de mediados del siglo XIX, pero se hizo popular en el mundo occidental a finales de los años 90 a través de Nelson Mandela y Desmond Tutu. Filosofía de Ubuntu – Wikipedia. Parece que este concepto tiene algún derecho a su reclamo como un distintivo africano.

Como se dijo, la filosofía generalmente africana aún se está descubriendo a sí misma: la colonización de África tuvo un impacto tan enorme y obvio en el pensamiento, las costumbres y las creencias de todo el continente que es un gran proceso para separar las creencias verdaderamente africanas. De los pensamientos traídos por la colonización. Me parece que, por esta razón, la mayor parte de la filosofía africana se trata realmente de preguntar qué es la filosofía africana, es decir, si existen formas de pensar claramente africanas, cuáles podrían ser y cómo debería abordarse y evaluarse.

Sin embargo, en las últimas décadas ha habido algunos avances en el descubrimiento de un pensamiento ético y metafísico específicamente africano, con ejemplos como Bantu y Ubuntu. De manera similar, los académicos han podido distinguir entre diferentes tipos de subculturas en África, lo que lleva a ciertas identidades nacionales y filosofías nacionales. Por otro lado, también se ha afirmado que la mentalidad africana y, por lo tanto, la filosofía es fundamentalmente emocional en lugar de intelectual , lo que dificulta la evaluación de las tradiciones filosóficas occidentales, y probablemente conduce a cualquier intento de fallar en la captura del verdadero espíritu de la filosofía africana.

Filosofía profesional y filósofos occidentales de África.

La filosofía profesional en África parece ser llevada a cabo principalmente por filósofos formados en la tradición occidental y en las universidades occidentales, por lo que en este momento hay poco específicamente africano. Puede haber mucho debate sobre algunos de los personajes más famosos de la filosofía occidental que de hecho nacieron en África; Su etnicidad en cualquier caso es mayoritariamente no africana. Éstos incluyen:

  • Albert Camus, un francés étnico nacido y criado en Argelia.
  • Louis Althusser, también un francés étnico nacido y criado en Argelia.
  • Jacques Derrida, un judío de ascendencia española, nacido y criado en Argelia.

Otras lecturas

Amazon.com: Filosofía africana: Una antología (9780631203384): Emmanuel Chukwudi Eze: Libros

Filosofía africana: Theophile Obenga: 9781943138913: Amazon.com: Libros

Amazon.com: A Companion to African Philosophy (9781405145671): Kwasi Wiredu: Libros

Filosofía africana: El período faraónico: 2780 – 330 aC -: Theophile Obenga: 9782911928086: Amazon.com: Libros

No pude afirmar categóricamente que la filosofía de África exista o no, y eso está influenciado por los hechos que los africanos no son buenos para escribir las cosas. Pero en otra explicación del espectro, como africano, existe una filosofía en África, pero la mayoría no está escrita; La mayoría de las filosofías se basa en la ética. África tiene una rica historia en poesía y didáctica, y eso es lo que sirve principalmente como filosofía en los tiempos primordiales, por ejemplo, en Nigeria tendrás, Ballard, ekun iyawo, ijala, dadakuada, rara, ewi, etc. Hay muchos más. estos ejemplos no son títulos de poemas, sino más bien géneros de poesía que se cantan en todo el reino de Yoruba para diversas ocasiones, solo para servir como una forma informal de consejo y contraste de vida para las personas, por ejemplo, los ejemplos.

  1. Ijala: poesía cantada a los cazadores, porque los cazadores en el reino Yoruba pueden ir durante años a la caza a larga distancia, por lo que estas canciones sirven como una manera de advertirles sobre las formas de vida, las dificultades de la vida y muchas cosas, incluyendo incursiones en la sabiduría y La virtud en el campo de batalla y el coraje (porque los cazadores también sirven como guerreros).
  2. Ekum iyawo: esto se lee a las mujeres que contraen matrimonio para equipar al. Con didácticas necesarias sobre los altibajos del mundo del matrimonio.
  3. Ewi: esto es especial y en su mayoría es endémico del palacio de los reyes e implica una forma de saludar a los visitantes a los reyes y mostrarles la virtud de la peoe del reino, así como sus puntos de vista filosóficos de la vida.

La mayoría de estas obras no están escritas, es por eso que nunca tuvimos un filósofo famoso en los tiempos primitivos de África, no pienses en esos poemas como canciones porque hay muchas personas notables en el eje yoruba de África (uno de los imperios más grandes de África) que ha cantado esas canciones de acuerdo con su género preferido y sobre todo enseña sobre ética de la didáctica y estrategias de guerra.

Argumentados por importantes estudiosos, entre ellos el Dr. John Henrik Clarke y Martin Bernal, dicen que la filosofía occidental es, en gran medida y esencialmente robada, la filosofía africana mediante el robo de textos de la religión de misterio egipcia de las bibliotecas de Egipto por Alejandro Magno, los llamados , quien los entregó a Aristóteles, su mentor a quien él idolatraba. Aristóteles, sobre cuya obra y el llamado legado intelectual, la filosofía occidental tiene uno de sus fundamentos esenciales e indispensables, promulgó este pensamiento egipcio original como su propio logro intelectual filosófico original.

George GM James comenzó la seria discusión del tema de la filosofía egipcia africana como la fuente y la raíz del pensamiento occidental en su controvertido libro de 1954 titulado “El legado robado: la filosofía griega es la filosofía egipcia robada”.

Por lo tanto, algunos responderían que la filosofía africana ciertamente existe, y existió como el principio y el fundamento y la fuente del esfuerzo filosófico humano civilizado que entonces fue “heredado”, a través del robo, por los filósofos griegos en su transmisión desde el antiguo Egipto hasta Aristóteles. civilización del oeste.

Espero que esto ayude.

Sí. Acabo de leer un gran artículo de Oyowe sobre Prioridad individual y comunitaria que responde a la defensa de Gyeke de la tesis tradicional de prioridad comunitaria. Patricia Collins tiene un trabajo bien conocido sobre epistemología afro-feminista. No soy en absoluto un especialista en estos temas, pero sí me expongo a la filosofía africana al aprobar mis clases.

No, no en el sentido de una filosofía originaria, original. La filosofía es un resultado del urbanismo. África estuvo dominada por sociedades muy primitivas hasta hace muy poco. La filosofía africana puede desarrollarse, pero aún no existe.

Y no, maldito Ubuntu no es una filosofía. Es una palabra con un cierto significado. No hay tradición filosófica detrás de la palabra.

Un ejemplo de una filosofía con origen africano es Ubuntu.

Ubuntu (filosofía) – Wikipedia