La realidad es una realidad fenomenológica; independientemente de su base contingente en cualquier estado metafísico, es real dentro de las restricciones de su dominio, que es perceptual y experiencial. Heidegger habló sobre el lanzamiento, el estado de ser arbitrariamente “arrojado” a la existencia. Las perspectivas fenomenológicas básicamente defienden la idea de que, independientemente de la base externa, los estados y las experiencias que se “dan” deben tratarse como legítimos. Entonces, si bien hablar de espacio-tiempo y el big bang podría establecer alguna noción de un terreno externo para un ahora, en última instancia, todavía tenemos que lidiar con las consecuencias de formas que no pueden derivarse simplemente de ese conocimiento.
Pero, en el lado de la especulación metafísica de las cosas: ¿cómo puede haber un “aquí” si el espacio se expande constantemente, incluso si hay un principio y / o un final? Realmente es el mismo problema, pero no es realmente un problema, porque estos conceptos, incluso dentro del ámbito de (meta) / física, son contextuales: la ubicación es relativa (Einstein tenía razón al respecto, incluso si los parámetros de su alcance son cuestionables; el hecho de que la función de los sistemas GPS sea una prueba mundana de eso), en el espacio o en el tiempo, y no requiere límites duros en ninguno de los dos para ser coherente. Es como preguntar cómo puede existir un punto en una banda de goma cuando no hay un principio o un final en la banda y es capaz de elasticidad.