¿Por qué el egoísmo ético no es la verdadera moralidad?

Answer 1

Dudaría en decir que preocuparse por la propia felicidad es completamente inmoral , y de hecho argumentaría algo en contra de lo contrario. Considere este escenario:

Estás sentado en un avión, pero algo sale mal y el suministro de oxígeno al cuerpo del avión disminuye rápidamente. Usted ve que la persona a su lado se ha desmayado. Ninguno de los dos tiene el suministro de oxígeno de respaldo fijado a la boca todavía. ¿Usted fija su suministro de oxígeno primero o el suyo?

En este caso (como se anuncia tan popularmente por las señales informativas en los dispositivos), parece que la mejor acción sería asegurar primero su propio suministro de oxígeno, de modo que pueda garantizar su supervivencia. De manera similar (y más bien poéticamente), parece que para uno mismo ser la prioridad de uno mismo no solo es aceptable, sino evolutivamente necesario : si un organismo determinado estuviera preocupado principalmente por algo que no sea la autoconservación , entonces morirían antes de la reproducción, y por lo tanto simplemente morirían. dejar de seguir. Entonces, si bien el yo es la principal preocupación, eso no quiere decir que sea la única preocupación (y, si se evalúa racionalmente, las tendencias altruistas llevarán a un beneficio a largo plazo en comparación con los que generalmente se consideran “egoístas”). Entonces, para responder a su pregunta, desafiaría la afirmación de que el egoísmo ético contradice directa y necesariamente la moralidad, y que las razones para creerlo pueden estar en la idea de que descuidar las necesidades de los demás por cualquier motivo es inadmisible (lo cual, una vez más, lo haría). En desacuerdo con).

Answer 2

De acuerdo con mi profesor, quien se centra en la ciencia cognitiva, el egoísmo ético puede no ser una forma de moralidad, porque proporciona un “SI” pero posiblemente no un “OBJETO”.

De acuerdo con la Guillotina de Hume, la ética debe derivarse de lo que ES verdad, pero OUGHT no puede decirnos esto, por lo que ningún ‘es’ puede derivarse de ‘debería’.

Todo sistema moral proporciona un ‘deber’, por lo que la Guillotina de Hume considera que no se pueden demostrar, que es el principio de que ningún ‘es’ puede derivarse de un ‘deber’.

El problema con esto es que algunas cosas deben ser mejores que otras a menos que no haya libre albedrío.

Hume nos dice que en cuanto al bien o al mal en el sentido de deber, no hay nada que haga que una elección sea mejor que otra.

Si alguien quiere experimentar un dolor insoportable o enfrentarse al sistema de justicia, tiene el derecho de hacerlo, ya que ningún ‘debería’ implica un ‘es’.

Answer 3

Creo que el egoísmo ético todavía no es moral, pero a medida que aumenta el nivel de conciencia humana, el egoísmo ético y la moral perderán sus diferencias. Nosotros los humanos podemos parecer muy similares físicamente, pero mentalmente estamos en los diferentes estados de evolución. Cuanto más evolucionamos, más se alinean nuestros intereses con los intereses de la sociedad. hay menos conflicto en las sociedades avanzadas porque su egoísmo ético tiene menos contradicción con la moralidad de su sociedad.

Answer 4

La acción moral es buena para todos en tu comunidad, incluso para ti.

Tengo una sección en mi página web que discute la moralidad si está interesado. Introducción