Problemas generales:
La mayoría de las personas y las filosofías tienen dificultades para producir la autoconsistencia . Sin embargo, los teoremas de incompletitud de Kurt Godel revelan que no es posible producir un sistema de análisis que sea completo y que sea coherente; por lo tanto, también es imposible producir una perspectiva ética que tenga una posición definida sobre todos los problemas posibles y sea coherente (suponiendo que su sistema de ética use aritmética básica; si no, los teoremas no se sostienen necesariamente).
Otro problema es la generación . Pocas personas tienen el tiempo y la creatividad para producir un sistema etanoanalítico completo sin ayuda externa. Por lo tanto, producir un punto de vista ético requiere, para la mayoría, una gran cantidad de tiempo y de la opinión de otros.
Otro obstáculo más es la axiomatización . Es decir, reconocer y declarar las suposiciones hechas por el enfoque de uno hacia un problema ético tiende a ser tedioso y difícil desde el punto de vista de la creatividad, por lo que muchas filosofías no lo hacen.
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Problemas sesgados de perspectiva:
Los lógicos contemporáneos rechazan las apelaciones a la emoción como falaz, pero el ciudadano común de un país desarrollado puede tener muchas creencias que están respaldadas por la emoción. Como un problema de perspectiva sesgada, es bastante difícil decir si el uso de los llamamientos emocionales (incluido el llamado a la empatía) en el debate y en el debate ético es apropiado, aunque independientemente de cuál sea el elegido, es necesario abordar los tres aspectos generales. Problemas en la creación de un punto de vista ético, no obstante.
El análisis de la evidencia, o el análisis del valor de la evidencia , es un problema más fundamental en la filosofía que tiene un alcance amplio. A menos que dos partes puedan ponerse de acuerdo sobre algún conjunto de condiciones que la “evidencia” debe satisfacer para ser aceptada como sólida para su uso en el argumento, el debate ético solo puede ocurrir en teoría o con gran discordia.
El análisis de evidencia se amplía al mayor desafío en el debate ético: el acuerdo de premisa . Este es el complemento del problema más general de la axiomatización. Si las partes en debate no pueden reducir suficientemente sus perspectivas a los axiomas dependientes, no pueden debatir bien ni en la teoría ni en la práctica.