Kierkegaard
Si bien tengo un gran respeto y admiración por el análisis genealógico en filosofía de Nietzsche, así como por su actitud grandilocuente, Kierkegaard utiliza pseudónimos y la ironía sobrepasa a Nietzsche con diferencia. El profundo distanciamiento de Kierkegaard de sí mismo con respecto a las obras principales asociadas con él es algo que Nietzsche no logra y crea una experiencia muy diferente al analizarlo y tratar de descubrir cómo sus obras se comunican entre sí. Si bien las obras de Nietzshce ciertamente están segmentadas cuando aparecen en su cuerpo, el estilo seudónimo de Kierkegaard permite que los cambios en curso de sus ideas se pongan en diálogo entre sí de una manera muy singular en la historia de la filosofía.
Del mismo modo, después de haber leído la mayoría de sus obras, no es difícil trabajar con y en torno a su religiosidad cuando no es religioso, a menos que simplemente tenga una reacción instintiva contra la religión que tiene poca base en el examen filosófico. Las obras de Nietzsche se sienten más modernas en cuanto a quién ataca, pero la distancia de Kierkegaard de su obra y el estilo posmoderno permiten una importante lucha filosófica. Cualquiera que diga “conocer” a Kierkegaard o Nietzsche en total le está mintiendo, pero Nietzsche al menos escribió en su propio nombre: