Son chiflados tontos sin conocimiento de la historia y / o sin capacidad para extraer conclusiones perspicaces, y sin comprensión de la psique humana y los incentivos.
Por ejemplo, habla de consejos de trabajadores: los rusos ya lo han intentado antes en 1918-1921. Fracasó tanto que Lenin se vio obligado a formular la NEP. El problema es que podría tener un consejo de trabajadores y este consejo votará, pero esto no ha motivado a nadie a levantar un dedo. El concepto completo de votar sobre la producción económica es un malentendido: el voto democrático es un procedimiento de gobernanza entre las personas que no están de acuerdo sobre cómo deberían estructurarse las leyes, pero eso no proporciona ningún incentivo económico. Consulte aquí para obtener una explicación más detallada: La respuesta de Marcin Krol a ¿Hay una desventaja del socialismo democrático?
Luego habla de algún consumo colectivo. ¡Buena suerte con eso! Las personas por nuestra naturaleza, al tener una mente individual y no mental, tienen solo un modo de consumo: el individual.
El consumo colectivo ya se probó en la colonia de Virginia de John Smith: la gente escondía alimentos de otros y los comercializaba, creando efectivamente uno de los innumerables mercados negros históricamente, como los que ocurrían en la comuna de Polonia a pesar de la negación oficial de la comedia, había tal cosa , y si estuviera allí, sería operado por unos pocos criminales.
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En realidad, no: después de la muerte de Stalin, cuando la regla del gobierno de hierro se hundió un poco, surgieron mercados negros masivos y todos ignoraron la economía oficial hasta el máximo posible.
O considere otra experiencia histórica con el “consumo colectivo” y, más ampliamente, la vida colectiva:
El movimiento inspirado en Mazdak, que se extendió a principios del siglo V en Persia, también fue de origen maniqueo. Mazdak enseñó que las contradicciones, la ira y la violencia están relacionadas con las mujeres y las cosas materiales. “Por lo tanto,” en palabras del historiador persa Mohammed Ibn Harun, “hizo que todas las mujeres fueran accesibles y todas las riquezas materiales fueran comunes y prescribió que todas tenían la misma proporción, al igual que cada una tiene la misma proporción de agua, fuego y pastos”. (8: p. 20)
Este movimiento se extendió por todo el país, y durante un tiempo incluso el rey Kawadh lo apoyé. Otro historiador, Tabari, escribe: “Con frecuencia, un hombre no conocía a su hijo ni al hijo de su propio padre, y nadie poseía lo suficiente como para garantizar la vida y el sustento”. (8: p. 35) En la perturbación que surgió posteriormente, los seguidores de Mazdak fueron derrotados.
El alcance de la dislocación social causada por este movimiento se puede apreciar en la información (8: pp. 32-33) que el heredero de Kawadh emitió una ley que garantiza el bienestar de los niños sin padre y que legisla el regreso de las mujeres secuestradas a sus familias.
El fenómeno socialista
¿Quién querría participar en alguna negociación colectiva sobre el consumo? ¿Qué interés tiene John en la preferencia de Jim por la mermelada de uva y, por lo tanto, en su insistencia en incluir la mermelada de uva en un paquete de productos colectivos? No es que pueda funcionar:
Entonces, me parece que esto tiene un dilema definitivo para el comunista-anarquista: ¿qué hace usted con respecto a las “necesidades” irracionales, irracionales o extravagantes? ¿Qué pasa con el hombre que “necesita” un nuevo par de zapatos cada mes? “Tonterías”, puedes decir, “nadie necesita zapatos nuevos con tanta frecuencia”. Bueno, ¿con qué frecuencia entonces? ¿Una vez al año? ¿Cada cinco años quizás? ¿Y quién decidirá? Entonces que hay de mi Vivo en Suiza y estoy loco por la mermelada de uva, pero desafortunadamente los suizos no. Siento que un sándwich de mermelada no es un sándwich de mermelada a menos que esté hecho con mermelada de UVA. ¡Pero dile eso a los suizos!
Si Suiza fuera una federación comunista, no habría un solo almacén comunal que almacenara mermelada de uva. Si tuviera que acercarme al comisario encargado de los atascos y pedirle que hiciera una solicitud para algunos casos, pensaría que estaba loco. “Las uvas son para el vino”, me decía con una lógica infalible, “y más personas beben vino que comen mermelada de uva”. “Pero soy vegetariano”, suplico, “y solo pienso en todo el dinero (?) Estoy salvando la comuna al no comer nada de esa carne cara”. Después de lo cual me dio una conferencia sobre los aspectos económicos de la elaboración de mermeladas, me dijo que una uva es más valiosa en su forma líquida y me reprendió por ser un retroceso a la decadencia burguesa. ¿Y tú, querido lector? ¿No tienes idiosincrasias individuales? Tal vez tienes algo acerca de los malvaviscos. ¿Qué sucede si los trabajadores de las fábricas de malvaviscos deciden (bajo el control de los trabajadores, por supuesto) que los malvaviscos son perjudiciales para su salud, demasiado difíciles de hacer o simplemente un complot capitalista? ¿Se le debe negar las delicias culinarias que solo los malvaviscos pueden ofrecer, simplemente porque algunos trabajadores distantes entienden que un mundo sin malvavisco sería un mundo mejor?
http://www.spunk.org/texts/misc/…
Si hubiera un intento de implementar la “economía” “participativa” de manera voluntaria, la gente simplemente la ignoraría en masa.
Si se aplicara, esto es con lo que terminaría: la respuesta de Marcin Krol a ¿Cuál es la falla más grande en el comunismo? ¿Por qué no funciona el comunismo?
En realidad, ¿todavía hacen idiotas como los autores de ese libro y video? Deberían ir a descansar entre los dinosaurios, ese es el lugar donde terminarán de todos modos.