Pierre Proudhon fue un filósofo francés, primero en identificarse como anarquista: ausencia de un maestro o soberano.
Analizó la naturaleza y los problemas de la economía capitalista profundamente críticos del capitalismo. Cuando declaró que “la propiedad es un robo” y “la propiedad es el despotismo”, se refería al propietario o capitalista que creía “robó” las ganancias de los trabajadores.
Para Proudhon, el empleado del capitalista estaba “subordinado, explotado, su condición permanente es de obediencia”. Al afirmar que la propiedad es libertad, se refería no solo al producto del trabajo de un individuo, sino al hogar y las herramientas del campesino o artesano. El comercio y los ingresos que recibía vendiendo sus bienes.
Para Proudhon, la única fuente legítima de propiedad es el trabajo. Lo que uno produce es su propiedad y cualquier cosa más allá de eso no lo es. Abogaba por la autogestión de los trabajadores y estaba a favor de la propiedad privada de los medios de producción.
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Él creía que la propiedad debería ser distribuida más equitativamente y limitada en tamaño a la que realmente usan los individuos, las familias y las asociaciones de trabajadores.
Apoyó el derecho de herencia y defendió “como uno de los cimientos de la familia y la sociedad”. Proudhon era un revolucionario, pero su revolución no significó agitación violenta o guerra civil, sino la transformación de la sociedad.
Esta transformación fue esencialmente de naturaleza moral y exigió la más alta ética de quienes buscaban el cambio. Fue una reforma monetaria, combinada con la organización de un banco de crédito y asociaciones de trabajadores, lo que Proudhon propuso utilizar como una palanca para llevar a cabo la organización de la sociedad en una nueva línea.
Para leer más sobre Pierre Proudhon, vea:
Las ideas básicas de Proudhon.
¿Qué es la propiedad?
Hizo pocas críticas públicas a Marx o al marxismo, porque en su vida Marx fue un pensador relativamente menor. Los anarquistas como Proudhon o Bakunin y los socialistas utópicos como Charles Fourier, Robert Owen o Henri Saint-Simon tuvieron seguidores mucho más numerosos a mediados del siglo XIX que Karl Marx. Fue solo después de la muerte de Proudhon en 1865 que el marxismo se convirtió en un movimiento más popular.