Vale la pena señalar que Aristóteles pensaba que la democracia era la peor forma de gobierno imaginable. Pensó que porque en su tipología teórica, la democracia, el gobierno del pueblo, significaba el gobierno del ignorante y el egoísta. Ese tipo de democracia se convertiría en disputas y en pequeñas disputas, y estaría dominado por grupos que intentaban satisfacer sus propios intereses en contra y a pesar de los intereses de los demás. El actual proceso de nominación del Partido Republicano es un buen ejemplo de la democracia aristotélica.
La democracia liberal es (en el ideal) lo que Aristóteles hubiera llamado una política : el gobierno de los virtuosos (personas razonables y orientadas hacia la sociedad). Una política se considera mejor como un sistema comunitario, donde las personas discuten y promueven sus propios intereses desde la perspectiva de los ciudadanos: es decir, desde la perspectiva de que pertenecen a una comunidad que tiene necesidades e intereses como entidad colectiva, más allá de las necesidades e intereses. de sus miembros individuales. Aquí es donde Aristóteles obtiene su metáfora de la sociedad como un barco; una nave puede navegar como una tripulación de iguales, pero cada miembro de la tripulación debe estar dispuesto a hacer algunas tareas necesarias para la nave, y todos deben estar dispuestos a dejar de lado parte de sus intereses individuales y unirse, o la nave no irá a ninguna parte y se hundirá en la próxima tormenta.
La noción de democracia liberal se derivó de una interpretación particular de la política de Aristóteles, por lo que lo anterior no es particularmente sorprendente. En nuestros días, la palabra “democracia” se ha vuelto más o menos sinónimo de “democracia liberal”, por lo que la pregunta aquí es un poco confusa; no está claro qué definición de democracia se está invocando. Pero está claro que hay democracias que son iliberales (aunque solo sea por el hecho de que la idea de democracia es anterior al liberalismo por un par de milenios), y es posible imaginar políticas que no estén explícitamente basadas en los principios liberales (la sociedad comunista ideal de Marx). , por ejemplo).
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