Si no tenemos forma de saber cuánta cosa hay más allá del universo conocido, ¿por qué afirmamos que la probabilidad de que existan cosas ficticias es casi nula?

A2A

Podría tomar la salida fácil y decir que su pregunta usa la palabra “ficticio” y afirmar que, por definición, tales cosas no existen. O podría decir, en función de la pregunta real que se formuló, qué premisas tiene el tamaño del universo como justificación, que, no, en base a eso, no es necesariamente lógico. Pero, asumiré que realmente quiso decir, “con base en el tiempo infinito, no todo lo que parece ficticio, incluyendo escenarios específicos, como lo que aparece como personas en libros de ficción (y sus conversaciones?), Eventualmente existirá”.

Incluso con la premisa expandida del tiempo infinito, creo que no. Mi razonamiento, en el que cualquiera puede estar en desacuerdo, es que incluso con un tiempo infinito hay restricciones de probabilidad. Por ejemplo, si la probabilidad de un escenario muy limitado, usando números muy hipotéticos, como una Tierra con un caballo con seis cuernos largos saliendo del centro de su cabeza, toma un promedio de 40 a 100 mil millones de años para ocurrir, y el El universo se derrumba en ciclos de 35 mil millones de años, incluso después de cien billones de años, el universo se ha recreado cien mil veces, cada vez que se interrumpió a mitad del ciclo para el desarrollo del caballo de seis cabezas. Eso es todo antes de aplicar un porcentaje fraccionario de la Tierra, incluso formándose en cada Big Bang del Universo (tal vez .0000000000000000000001% o menos, por diversión), por lo que ahora su escenario anterior de cientos de miles de nuevas génesis del Universo podría tener que ocurrir cuatrillones de veces , sólo para obtener su caballo, si el hrose venció las probabilidades de su aparición promedio temprana en 40 mil millones de años, por lo tanto, tengo que tensar los años de billinois. Si lo complicas con habilidades de hechicería y más, tanto el número de nuevos universos como la probabilidad de que ocurra algo estrecho aumentan a casi infinitesimal multiplicado por casi infinitesimal.

En un ejemplo más específico, sin mirar primero el cálculo real, las probabilidades de su número de teléfono de siete dígitos que aparecen en los primeros mil millones de números a la derecha del punto decimal del número Pi, seis veces, son, 99%, pero con un millón de decimales, se reduce a casi cero por seis veces y al 99% por una vez. Si lo restringí a las primeras 5,000 posiciones a la derecha del punto decimal, la probabilidad se reduce a quizás un 1%, y para el gEttinger es s00 veces, hasta un .0000000000001%. Su suposición acerca de obtener el caballo antes de que el universo se derrumbe, podría ser significativamente más remota que cortar este número de teléfono a los primeros 5000 números a la derecha del decimal.

Los reclamos desdeñosos encontrados en esta área filosófica son, a falta de una palabra mejor, una forma de etnocentrismo. Este fenómeno puede provenir de la habilidad orgánica natural de conceptualizar con un juicio rápido y luego creer en el juicio hasta que se demuestre lo contrario. Estos procesos conceptuales impulsaron la evolución.

Estas propensiones orgánicas específicas funcionan bien con decisiones prosaicas normales que proporcionan evidencia empírica para respaldarlas pero, cuando se trata de la consideración del “panorama general” con sus infinitos y paradigmas potencialmente extraños, estas propensiones fallan. Cuando las cosas se vuelven complejas, estos rasgos orgánicos simples se vuelven menos efectivos.

No podemos captar los parámetros totales de aquello con lo que estamos involucrados y solo tenemos la capacidad de evaluar las cosas con lo que ya hemos percibido. Es difícil para las personas comprar el concepto de hadas y duendes de jardín. Esta es la razón por la que cuando la mayoría de las personas hacen este tipo de juicios, su enfoque es una evaluación de la física contemporánea o deidades hechas de dioses, diosas u otros objetos. Hacemos juicios etnocéntricos sobre cosas desconocidas porque es todo lo que tenemos.

Determinar lo que está más allá del universo es un juicio metafísico o religioso. Todo es posible. Para que alguien descarte con brusquedad la validez de una afirmación metafísica, se muestra arrogante e ignorante. Una evaluación metafísica / religiosa se cuestiona legítimamente solo cuando se traduce en conductas que afectan a otras personas que no quieren ser afectadas.

No, en realidad son cero por la misma razón por la que todas las moléculas de agua en un vaso lleno de agua no pueden saltar al mismo tiempo. Teóricamente, se podría calcular que existe una posibilidad cercana a cero para que lo hagan, pero en la práctica esta y otras coincidencias salvajes, como un grupo de monos que repasan las obras completas de William Shakespeare dado un tiempo infinito, o una mariposa que dispara una huracán, no puede pasar Porque el mundo real tiene amortiguadores caóticos contra tales coincidencias que rompen las cadenas de causa y efecto y evitan que aparezcan espontáneamente fenómenos altamente ordenados.

Sin embargo, la vida en la Tierra ha aparecido y está ocupada creando fenómenos altamente ordenados que desafían a ciertas leyes físicas, y los humanos lo están completando con una creatividad que supera cualquier cosa. En nuestras mentes podemos hacer que exista cualquier cosa y hemos creado realidades alternativas que funcionan más o menos tan bien como la física. La existencia de Harry Potter, unicornios voladores invisibles, el cielo / infierno está más allá del cuestionamiento, todos ellos existen definitivamente para nosotros, y mientras existamos, ellos también existen. El poder de la imaginación para crear objetos, ideas y mundos enteros en la mente de otras personas es ilimitado. Y debido a que estas ideas y mundos son parte de lo que somos y de los motivos de lo que hacemos, también tienen un inmenso poder sobre el mundo físico.

Como su existencia es tan real como cualquier realidad física, cualquier verificación de la realidad como la de mi primer párrafo es en gran medida irrelevante. Excepto tal vez para comprobar su poder sobre nuestro mundo en aquellos casos en que podría resultar perjudicial. Pero el mundo físico está tan lleno de daño de todos modos que quizás sea mejor olvidarlo y vivir en el mundo de Harry Potter, unicornios voladores invisibles, el cielo / infierno y otras fantasías todo el tiempo, desde aquí hasta la eternidad.

La visión científica del universo ha crecido desde una esfera centrada en la tierra de Ptolomeo hasta el sistema solar de Copérnico, luego a un enorme remolino de estrellas llamado Vía Láctea, que Herschel primero estimó en tamaño y luego a la inmensidad actual del espacio tal como se reveló por primera vez. una señal pulsante de un parche difuso de luz en la constelación de Andrómeda.

Tras el descubrimiento del Hubble de M31, la escala del universo se expandió de 2 millones de años luz a 14 mil millones de años luz. En lugar de una galaxia, hay miles de millones. ¿Hemos alcanzado el fin último, una esfera definida por una tasa de expansión que aumenta exponencialmente? Un cosmólogo actual, antes de responder SÍ, podría primero reflexionar sobre la historia de estar equivocado al final de cada siglo con las confiadas afirmaciones de que finalmente lo hemos hecho bien. Por otro lado, en el sentido de los límites impuestos por nuestra capacidad de ver más allá del límite de Hubble, no podremos retroceder en el tiempo; por lo tanto, se vuelve moderadamente seguro afirmar que estamos cerca del límite de lo que se puede aprender en función de nuestra comprensión actual de la física que gobierna el mundo físico.

La ciencia se basa en la evidencia, y solo las afirmaciones respaldadas por la evidencia son hechos. Inobservados y desconocidos es donde empezamos, y desde allí, interpretamos la evidencia y convertimos lo que sabemos en hechos útiles.

Decir que algo es desconocido es decir que no tenemos evidencia. Solo puedes decir esto cuando no tienes evidencia. Y al decir esto, no puedes decir nada más de hecho.

Una vez que tenga evidencia, independientemente de cuán minúscula o infinitesimal pueda ser, al menos tenemos algo y sabemos algo. Algo se sabe.

Decir que algo es incognoscible es decir que la adquisición de evidencia es imposible. Esta no es una declaración fácil de hacer, porque saber esto requeriría evidencia de imposibilidad.

Así que podemos decir casi nada en base a la evidencia de que, digamos, es casi imposible que un mono escriba a Shakespeare. Ahora, claramente se podría asumir que los monos no pueden escribir una obra de Shakespeare sin importar cuánto les demos. Pero el enigma aquí es que no podemos demostrar que sea imposible. La evidencia de la improbabilidad existe, pero la de la imposibilidad no existe. Eso hace que este sea un problema intrigante: el teorema del mono infinito.

Sin embargo, hay una razón por la cual el teorema todavía debe considerarse una analogía y un experimento mental. En realidad, tenemos mucha evidencia de la naturaleza de los monos y de los teclados. Al final resultó que, cuando en realidad les dimos máquinas de escribir a los monos, no escribieron con una distribución aleatoria uniforme, ni pudieron escribir números infinitos durante un tiempo infinito. Estos son los hechos científicos porque están basados ​​en evidencia. Luego podemos usar nuestra imaginación para expandir esos hechos e idear experimentos de pensamiento, pero a menos que tengamos evidencia, no son hechos científicos. Lo mejor que pueden ser son los datos matemáticos respaldados por pruebas matemáticas, que pueden o no conducirnos a nuevos experimentos prospectivos para reunir pruebas físicas.

Ahora, cuando decimos algo “mentiras” en alguna parte, nos referimos a lo que solo puede ser determinado por la evidencia física.

Casi todo el conocimiento humano se basa en la probabilidad. Esencialmente si algo puede existir, tiene o tendrá. El problema viene con nuestro conocimiento de lo que puede existir o tiene.

Cuando uno toma en cuenta la verdadera naturaleza del infinito y todo lo que este concepto realmente implica, es que todo puede y eventualmente llegará a existir. Tal es la naturaleza del infinito. Si no está en este universo particular que en uno de un número infinito de universos alternos. Realidades alternativas que pueden, en ciertas circunstancias, incluso sangrar directamente en este universo. Hasta el punto de que lo que uno cree profundamente establece la estructura de su realidad personal.

La ciencia intenta divorciarse de esta creencia personal / bucle de realidad. Siempre buscando esas verdades subyacentes inmutables que nunca cambian. Sin embargo, incluso en la ciencia, esto no siempre es posible de lograr plenamente. Posiblemente debido a los caprichos del lenguaje y las limitaciones de la capacidad humana para la conceptualización y la transferencia de estas ideas de una realidad personal a otra.

Cada Era en la historia de la humanidad ha estado marcada por generalizaciones sobre cómo se construye la realidad y cada Era tiene sus ‘construcciones populares sobre las cuales se fundaron’ sus fundamentos para apoyar la versión de la realidad de esa Era en particular. Y cada Era en la historia humana está marcada por tales constructos.

El aspecto principal es que esta comprensión de la “realidad” está en constante evolución. A menudo con aspectos de “giro” asociados con esta realidad también. Este proceso también implica un cambio constante de conciencia. Uno se pregunta si este proceso de cambio también tiene sus propios aspectos regulatorios internos.

Es muy posible que llegue el momento en que la magia, como se expresa en Harry Potter, pueda convertirse en una proyección de imaginaciones altamente desarrolladas con acceso a todo el potencial cerebral. El máximo cumplimiento de la mente sobre la materia. La capacidad de nuestras mentes para crear la realidad física a voluntad.

No hay duda de que pronto el hombre podrá crear genéticamente cualquier criatura viviente que pueda imaginar. Así como ahora se hace con CGI, pronto será posible con una comprensión completa del ADN y cómo funciona. ¿Y quién puede decir con certeza que alguna civilización anterior antes de nuestro tiempo podría no haber alcanzado tal capacidad?

Además, lo que es la ficción de hoy puede ser el hecho de mañana y el hecho de hoy puede convertirse en la ficción de mañana.

Buen punto. Llamo a esa área más allá del universo conocido del que hablas, el “Ignoramuspehre”, ignoramus es el latín para “No sabemos”. Eso nos deja libres para especular y postular todo tipo de escenarios, literalmente, desde lo sublime hasta lo ridículo. Me encanta este reino donde los unicornios vagan, los dioses gobiernan, las hadas conceden deseos, los ángeles salvan, los demonios se entregan y las tortugas nadan en mares infinitos. De hecho, el conocimiento de este reino se filtra a través de las mentes de la gente creativa. Los seres sobrenaturales sí tienen una “existencia” en el mundo del pensamiento y, sorprendentemente, influyen grandemente en nuestros asuntos. Nos sobreviven, vamos a la guerra por estas fantasías y les damos nuestro dinero real. Estas “entidades” que no tienen “existencia” tienen poderosas influencias sobre nosotros. Entonces, ¿qué entendemos por “existir”? No deberíamos restringir nuestra comprensión de la existencia únicamente a lo físico.

Las distancias extremas y las variables desconocidas encontradas en el universo no excluyen el sentido común. El hecho de que el universo tenga 186 mil millones de años luz de ancho y “aturda la imaginación” no significa que tenga que considerar a un duendecillo que usa tutus que se cuela en mi habitación por la noche y que canjea 50 centavos por mi diente frontal como potencialmente real.

Por otro lado, muchos extremistas filosóficos hiperescépticos argumentarán que una manzana que se ha colocado directamente delante de ellos en realidad no existe y vomitará cuando se enfrente a percepciones o afirmaciones de la realidad.

Aceptar todas las cosas como potencialmente existentes es tan idiota como aceptar que no se puede probar que nada exista.

La respuesta corta es que usamos el principio cosmológico (o, más bien, una versión determinada de él). Asumimos que las leyes de la física son más o menos las mismas en todas partes, por lo que las únicas cosas que existirían en otras partes son aquellas que pueden existir aquí, por lo que sería plausible encontrar cosas que pudieran existir aquí pero no sucedan, pero no Cosas que violan las leyes de la física, como la magia.

Advertencia: creemos que esto es válido para cualesquiera leyes que sean las leyes fundamentales “reales”. Si una teoría como la teoría de cuerdas termina siendo correcta, en la que nuestras leyes conocidas de la física solo son efectivas y otras áreas podrían tener diferentes leyes efectivas de la física con las mismas leyes reales de la física, entonces es posible que uno no tenga átomos, etc. en cuyo caso, los universos más exóticos (incluidos los “ficticios”) se vuelven más difíciles de refutar.

Simple, podemos descartar algo de lo que existe en este universo si viola las leyes de la física. Si puede crear materia de la nada, producir más energía que la que tiene, las cosas se mueven sin que se ponga energía dentro de ellas, alguna persona intenta acelerar más rápido que la luz, etc. NO hay posibilidad de que existan.

Ahora, para cosas como los cerebros que solo existen y que solo seamos cerebros en un tubo que piensan que tenemos un cuerpo, no tenemos forma de negar o demostrar que eso no es cierto. Es igual que el universo es una teoría de hologramas, si es bueno, ¿cómo podríamos decirlo?

Cosas como la invisibilidad, el cielo / el infierno (requerirían una especie sádica avanzada, no un dios) son posibles, ya que no violan las leyes de la física.

En pocas palabras, si no viola la ley de la física, pero no ocurre a menudo en nuestro universo, tiene pocas posibilidades de que suceda. Sin embargo, no es imposible. Si viola la física, entonces nunca puede suceder.

Hmmmm Podría decir que las cosas ficticias están inventadas y, por lo tanto, no son reales por definición. Sin embargo, se ha dicho que cualquier civilización con tecnología suficientemente avanzada parecería estar manejando la magia a una menor. Sin embargo, me parece que un entorno que facilitaría la necesidad de que una criatura de 1000 lb, 4 extremidades tenga 6 en su lugar, y la necesidad de volar, mientras que al menos parecer invisible en dicho entorno sería matemáticamente insostenible. Las probabilidades de que algo más evolucione para llenar ese nicho bastante estrecho son mucho más altas. Y la vida extraterrestre es altamente probable, y si realmente pudieran llegar hasta aquí, podrían encontrar una razón para resucitar nuestros cerebros, lo más probable es que tuvieran la tecnología si fueran capaces de llegar aquí. Todo lo que se dice (¡no sé por qué!), Las leyes de la física que gobiernan el universo son presumiblemente, al menos entre, las mismas que facilitaron su creación, y nos dan el marco para postular sobre el hiperespacio. Mathmatics, “el lenguaje universal”, ha llenado muchos vacíos, sobre todo la teoría M, demasiado para poder entrar aquí. Los dejo con un pensamiento final ya expresado por físicos y filósofos. Ya que nunca podremos dejar el universo y deshacernos de las leyes físicas que dictan la probabilidad, el reino de posibilidades más allá de eso tampoco puede existir.

Si el universo es infinito, entonces hay un Harry Potter ahí fuera (pero no hay magia). A través de un universo infinito plano, cualquier evento que tenga una probabilidad mayor que cero debe ocurrir una cantidad infinita de veces. Pero si es finito, entonces no podemos saberlo. Pero la naturaleza es mucho más creativa que nosotros.

Ficción significa “inventado”, no significa imposible. La ciencia ficción es notable por su capacidad para “predecir” (hasta cierto punto) el futuro. No hay nada que evite personajes ficticios, eventos, ideas que coincidan con la realidad o, como sugiere el OP, cosas en partes del universo que no se pueden descubrir: nadie afirma que esas cosas sean “casi nulas”, solo que nunca sabremos, de una manera o de otra. el otro.

Supongo que cuando la gente dice “Harry Potter no existe” en realidad dice “la probabilidad de que Harry Potter exista de alguna manera que pueda hacer una diferencia para cualquier persona en el mundo es insignificante”.

Harry Potter, siendo un mago, podría estar utilizando su magia para vivir en un pequeño mundo sin aire en la galaxia de Andrómeda. Todavía no importaría.

Lo que existe fuera del universo es capaz de estar completamente separado de toda lógica humana. La realidad de causa y efecto que existe fuera del universo plantearía la cuestión de la duplicación: ¿por qué tiene el universo un anti, si su anti es idéntico?

universo = A
universo exterior = B
A = B
B = anti-A
Anti-A = A
A = necesidad de anti-A
Anti-A = necesidad o no necesidad de anti-A

¿Cuál es el significado de esto? ¿Por qué el mundo exterior puede ser libre o no libre de la necesidad de oponerse a sí mismo? La respuesta es el principio de anti.
Anti como su propia fuerza crea capacidad, a su vez plantea la cuestión de su propia conclusión lógica.

Si fuera del universo no es causa y efecto ..

universo = Y
universo exterior = x
Y = causa
X = sin causa

Y = contra la causa
Relativo a sí mismo, el universo que tiene un opuesto requiere que el universo sea un enigma perpetuo. Anti causa es el problema de la duplicación combinada con la diferencia.

Si algo cae dentro del ámbito de la naturaleza, es decir, está permitido por las leyes de la física, conocidas o desconocidas, entonces es muy probable que se manifiesten en algún lugar del universo.

Creo firmemente que la mayoría de las cosas no solo son posibles sino que, de hecho, son bastante probables y solo tengo en cuenta lo que podemos imaginar. Ahora agregue a eso lo inimaginable. Las posibilidades de lo que existe más allá de nuestro alcance de comprensión es probablemente ilimitada. ¿Cuántas personas pueden realmente comprender las posibilidades que pueden abundar en un universo infinito?

Estos pensamientos tienden a desestabilizar a las personas. A la mayoría de las personas les gusta la consistencia. Les gustan las cosas que son tangibles. Cosas que pueden probar y ver y descifrar con su intelecto. La religión ha sido bien adoctrinada por lo que la idea de creer en lo increíble dentro de ese ámbito es aceptable y completamente normal para la mayoría de las personas. Pero mucha gente no puede extrapolar eso más allá de su estrecho marco de referencia.

No es que las personas tengan una mentalidad innata o pensadores perezosos. Creo que profundiza en su fuerte deseo de control sobre su entorno y su vida.

Todo es posible, pero no todo es probable. Si llamas a las cosas cosas “ficticias”, creo que las estás definiendo como no factuales o no existentes.

De todas las cosas que aún no hemos descubierto, y deben ser muchas, las posibilidades de que uno de estos nuevos descubrimientos coincida exactamente con un personaje de ficción es remota, pero no imposible.

Porque consideramos que es más racional operar y formar creencias sobre la base de la evidencia disponible. Además de no haber evidencia positiva de la existencia de estas entidades ficticias (por ejemplo, fósiles de un animal que podría parecerse a un unicornio), tenemos una fuerte evidencia negativa de que simplemente no existen porque nunca se manifiestan en nuestra Entorno observable.

Algunas personas tienen la idea de que todo surgió con la creación de nuestro universo y el universo físico es todo lo que existe en su realidad. Con un Creador que nos dijo que todas las cosas son posibles, existen infinitas posibilidades y probabilidades. Por supuesto, tenemos una realidad común que está formada por la concepción de todos y si niegas esa realidad, es posible que tengas algunos problemas para que otros se den cuenta de tu propia concepción.