Como los detalles de la pregunta revelan un poco más de información sobre la filosofía, me gustaría darle alguna consideración.
El ejemplo popular de un árbol que cae en un bosque viene a la mente. La respuesta siempre será, no hubo ningún sonido, he reflexionado sobre el tema, he tenido intensos debates conmigo mismo, solo para llegar a la misma conclusión.
Un hombre camina en el bosque reflexionando sobre si hay sonido o no cuando un árbol se cae y no hay nadie alrededor para escucharlo.
Conoce a dos personas y les pregunta si oyeron caer un árbol.
- ¿Es el suicidio el último acto de libre albedrío?
- ¿Cómo contribuyó Platón a la educación?
- ¿Debería yo, como padre musulmán, dejar que mi hija de inteligencia promedio 12-14 lea el Mundo de Sophie?
- ¿Cómo puede explicarse la Alegoría de la cueva de Platón en términos sencillos?
- Si el espacio-tiempo realmente existe, ¿el futuro no está pre-escrito?
- Sí, lo hice
- No lo hice (firmado con las manos, el chico es sordo)
Conoce a otras dos personas y pregunta de nuevo.
- Sí, lo hice
- No, no lo hice (se unió al otro más tarde y venía de otra dirección, fuera de la distancia de audición)
De nuevo se encuentra con dos personas, ¿lo oyeron?
- Sí, lo hice
- No, no lo hice, estaba pensando en cómo podría pagar las facturas y estaba inmerso en mis pensamientos.
El hombre, observador, nota que escuchar la caída del árbol depende de tres condiciones:
- Orejas funcionales
- Estar en la distancia de audición
- Prestar atención
Camina a lo largo y encuentra un árbol poderoso, con claras marcas de corte.
Cuando camina, ve al leñador aplastado por la caída del árbol.
Lo que este hombre no sabía, no podía saber, es que el leñador casi había terminado la tarea de cortar su árbol. Afilando su hacha por última vez, había estado reflexionando sobre la misma pregunta: ¿un árbol que cae en el bosque sin un observador produce sonido ? Estaba tan consumido por el pensamiento que no notó el golpe repentino del viento, ni el árbol cayendo. Sin embargo, decir que él no causó sus propios muertos, esto también sería un error. Él creó las condiciones que conducen a ello.
Si puedes imaginar a tus propios muertos y el mundo después de tu muerte, también puedes imaginar el mundo antes de que nacieras. Si no hubieras nacido, no habrías hecho esta pregunta. Si ya hubieras muerto, no hubieras hecho esta pregunta.
Si las condiciones no hubieran sido correctas, no te habrías preguntado. Esto ya es algo difícil de comprender porque estamos acostumbrados a “existir”, no sabemos nada más. Sin embargo, hace menos de un siglo, esta “inexistencia” era lo que estaba presente y en menos de un siglo, de lo que será presente.
No hay un claro sí o no, correcto o incorrecto, a tales preguntas. Hay muchas respuestas “depende de esto y de esa condición”.
Imaginando el universo sin observador. ¿Alguna vez te has dado cuenta de que esto depende de tu idea de que en realidad hay un observador? ¿Y esta noción también depende de otras condiciones? ¿Y si solo hay lo observado, solo causas y condiciones? ¿Sabrías la diferencia? ¿Qué pasa si no hay observador y solo estás imaginando al observador? El universo sería tal como es ahora. Como era antes de que nacieras y como será después de que hayas muerto.