De acuerdo, creo que hay que aclarar algunos conceptos antes de sumergirme en:
- Se puede invertir en el concepto de no agresión sin extenderlo al culto de la propiedad privada. Este es un obstáculo difícil de hacer para los libertarios de derecha, pero desde una perspectiva libertaria de izquierda, una omnipresencia de la propiedad privada es extraordinariamente tiránica. Por ejemplo: un privilegio arbitrario y caprichoso, como el Acta de Homestead, perpetuó la exclusión de todos los demás ciudadanos del acceso o uso … sin importar si el uso de esa tierra realmente benefició a alguien más que al propietario de la vivienda. Solo piensa en eso por un minuto. Al caminar por una calle de la ciudad o incluso a través del campo, ¿no está la gran mayoría de las libertades de las personas profundamente restringida por toda la propiedad privada a la que no tienen acceso …? ¿Y cómo contribuye toda esa propiedad privada a la sociedad civil?
- Hacer una transición de la propiedad privada a un modelo comunal o centrado en la comunidad no implica la expropiación forzosa. Puede ser voluntario … incluso alegre. Pero, ¿por qué cualquier persona cuya riqueza consiste en propiedad privada quiere devolver voluntariamente algo de eso? En realidad sucede todo el tiempo. Se llama filantropía. Y la filantropía puede fomentarse de muchas maneras … a través de los beneficios fiscales, a través de la expansión del capital social, a través de la conversión voluntaria a un sistema belilef que valora la caridad por encima de la avaricia, a través de un cambio a más costumbres sociales colectivas, etc. lograr este fin que no son coercitivos … solo tomará tiempo.
- El socialismo no es el estatismo, y no necesita ser centralizado o autoritario. Estos son conceptos erróneos en general. Ha habido numerosas propuestas socialistas a lo largo de la historia que son minarquistas o anarquistas, y que no toman la forma de un estado de bienestar autoritario. La mayoría de estos serían categorizados como socialistas libertarios.
- Hay pruebas sólidas de que muchos elementos de las propuestas socialistas libertarias realmente funcionan “en el mundo real”. Uniones de crédito canadienses. Democracia semi-directa en Suiza. La Corporación Mondragón. La investigación ganadora del premio Nobel de Elinor Ostrom sobre la gestión de recursos comunes. Soluciones de código abierto prósperas. Cooperativas de pequeña escala. ONG comunitarias y activismo. Iniciativas populares a nivel estatal en los Fideicomisos de tierras comunitarias y corporaciones de desarrollo comunitario de los Estados Unidos. Y la lista continúa….
- La “libertad económica” que no tiene en cuenta las externalidades negativas y los impactos perjudiciales para las libertades individuales de los demás (trabajadores, consumidores, conciudadanos, etc.) no es diferente de alguien que detonó una bomba nuclear en un área poblada para hacer espacio para su empresa. : es el colmo de la estupidez miope, narcisista, y no la libertad en absoluto. Esta es una analogía extrema, sin duda, pero cualquier concepto de libertad negativa que cree condiciones que interfieran constantemente con la libertad de los demás no es sostenible como fundamento para la sociedad civil a largo plazo. Esto es lo que los libertarios de derechos no comprenden cuando imaginan una expansión minarquista o anarquista de la corporatocracia.
Bien … ahora que he cubierto lo básico, este es mi mejor argumento contra el socialismo libertario: parece ser un gran desafío comunicar los fundamentos del socialismo libertario de manera que todos puedan entender fácilmente. Hay tantos conceptos erróneos, tanta propaganda neoliberal a través de ellos, tantas afirmaciones equivocadas (como el muy común “el socialismo libertario es un oxímoron”), y tan pocos defensores articulados (lo siento Noam …!) Que el mayor obstáculo es simplemente ayudar a la gente a entenderlo . Y creo que es una crítica válida. Es por eso que estoy tratando de armar un sitio web que tenga como objetivo ayudar a la gente a ver cómo se unen todas las piezas de una visión en particular, responde muchas preguntas básicas y aborda algunas de las preocupaciones más persistentes del campo pro capitalista. . Aquí está su iteración actual: Nivel 7 Resumen. ¿El siguiente paso? ¿Quizás alguna infografía colorida y colorida o videos animados de 30 segundos …? (suspiro)
Mis 2 centavos.
- ¿Hay una diferencia significativa entre una democracia y una república en el sentido moderno de las palabras?
- ¿Los progresistas tienen un final en mente o la metafórica está avanzando continuamente con lo que la mayoría de las personas están dispuestas a tolerar?
- ¿Ayudaría el ingreso básico a un número significativamente mayor de personas a desarrollar una mentalidad de abundancia?
- ¿Cuáles son los diferentes tipos de puntos de vista políticos y su significado?
- ¿Es la democracia (el capitalismo no incluido por defecto) un postulado (o los medios necesarios) para que una nación se convierta en una gran potencia? ¿Por qué?