No he realizado ningún estudio exhaustivo de Agustín, así que prepárese para tomar esto con la mayor cantidad de granos de sal posible. No estoy citando nada, simplemente dando una impresión y ejemplos potenciales.
En el momento en que vivió Agustín, el gobierno era principalmente un medio para promover el orden social y lo hizo por medio de la fuerza. Por lo general, se usaba para enriquecer a unos pocos, y los beneficios que enriquecían al resto eran meros beneficios secundarios.
Creo que Agustín pensó que, en el mejor de los casos, el rol del gobierno era utilizar acciones que podrían considerarse malvadas si fueran realizadas por un individuo sin la aprobación del gobierno, pero usando estas acciones maliciosas para promover el mayor bien público, por ejemplo. , toma de propiedad (impuestos y aranceles), limitando el movimiento de personas, el encarcelamiento y la muerte. Matar a un asesino que es responsable de matar una y otra vez fue posiblemente el mejor uso de la matanza; impresionar a un asesino de este tipo en tu ejército y hacer que maten solo a las personas que los líderes querían matar sería potencialmente una libertad condicional para un alma así.
La idea de que el gobierno es una herramienta utilizada para enriquecer y ennoblecer a la ciudadanía y a la población en general es, a su modo, un concepto relativamente nuevo en la política, y realmente uno muy radical: el apoyo a la persona común como objetivo principal en lugar de Sólo los líderes fuertes. Ciertamente no fue considerado en la medida en que lo vemos en muchos países industrializados modernos, y creo que en ese momento estaba más allá de la experiencia personal de Agustín. Estoy razonablemente seguro de que Agustín pensó que sin un propósito potencialmente ennoblecedor, el gobierno es, en el mejor de los casos, un mal necesario.