Aquí están las ideas que me parecen interesantes. Tenga en cuenta que no estoy especialmente bien leído en Hobbes, así que pido disculpas a cualquier erudito de Hobbes si mangle algo. Básicamente me enfoco en su pensamiento político, no en su metafísica.
1. Que el hombre es básicamente igual. Esto está en marcado contraste con el derecho divino anterior o los teóricos platonistas, que piensan que hay un hecho sobre el gobernante que los hace aptos para gobernar (ya sea que sea ungido por Dios, o que sea un verdadero filósofo, etc.). Hobbes reconoce correctamente que los hombres son aproximadamente iguales en capacidad / inteligencia (Mike Tyson puede ser más duro que el hombre promedio, pero no hay nada que le impida ser atacado o que le golpeen la cabeza con una piedra mientras duerme), por lo que nadie El hombre puede dominar a todos los demás.
2. Que los factores históricos son básicamente irrelevantes cuando se determina la legitimidad. No puedo recordar a quién precisamente respondió Hobbes, pero fue bastante explícito en que los hechos sobre la conquista normanda no nos dicen mucho sobre la legitimidad gubernamental en el siglo XVII. De nuevo, una desviación masiva de las teorías del derecho divino. Lo que importa es el aquí y el ahora y quién puede ejercer una fuerza efectiva y monopolizar la violencia para que no volvamos a caer en el estado de naturaleza.
3. Está bien cambiar de lado cuando cambian los hechos. Hobbes es a la vez un realista y una cabeza redonda, dependiendo de los tiempos. Hay un gran artículo de Kinch Hoekstra llamado El giro de facto en la filosofía política de Hobbes que explora esto:
De facto giro en la filosofía política de Hobbes
Realmente vale la pena su tiempo si tiene acceso a una buena biblioteca con el libro en el que aparece (Leviatán después de 350 años, editores. Sorrell y Foisneau)
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4. Que la libertad no siempre es buena. Hobbes reconoce correctamente que la libertad natural incluye la libertad para golpearte la cabeza. No es bueno. Un cambio bienvenido de Locke et al, o incluso peor, pensadores modernos que piensan que la libertad es solo la maternidad y la tarta de manzana. Como filósofos políticos contemporáneos, es nuestro trabajo debatir qué libertades particulares son valiosas.