¿Qué creencias populares o concepciones ampliamente compartidas en la sociedad han sido refutadas teórica o empíricamente en su disciplina científica?
La antropología rechazó empírica y teóricamente la idea del siglo XIX de que existen razas distintas en la humanidad, hace varias décadas, a pesar de que tal creencia en la existencia de razas sigue siendo “popular” y “ampliamente compartida”.
Declaración de la AAA sobre la raza
Corolario de eso sería una serie de otras creencias populares y ampliamente aceptadas que ahora son rechazadas por la ciencia antropológica:
- ¿El método científico todavía está en uso hoy en día?
- ¿Crees que es posible que nada haya existido en primer lugar (sin universo, fotones, sin antimateria, sin energía, sin electrón, etc.)?
- ¿Hay alguna diferencia entre un objeto caído de 1,500 pies frente a 15,000 pies?
- ¿Cuáles serían las mejores revistas científicas gratuitas para alguien que quiere escribir noticias científicas / artículos informativos / ensayos?
- ¿Es correcto afirmar que la ciencia tiene un objetivo, que es una teoría de la naturaleza?
- La idea de que los individuos de culturas menos desarrolladas o de baja tecnología son más estúpidos que las personas de culturas tecnológicas altamente desarrolladas. Lo contrario es más probable, ya que muchas de las habilidades de supervivencia y de vida necesarias en una sociedad menos desarrollada se pierden entre las personas que pasan todo el día pegadas a sus teléfonos jugando aplicaciones de juegos.
- La idea de que cualquier cultura contemporánea (presente) es más “primitiva” que cualquier otra. Cada cultura humana tiene los mismos millones de años de evolución detrás de cualquier otra, al igual que con la evolución biológica; Tanto la ameba como el científico de cohetes son productos de una larga cadena de adaptación al medio ambiente, y ninguno de ellos representa un “objetivo” o “punto final” de la evolución. Las únicas culturas “primitivas” son aquellas que existieron hace muchos años en el pasado, y TODOS nosotros éramos tales en ese momento.
- La idea de que hay sociedades “pacíficas” y “guerreras” basadas en alguna diferencia humana innata. No, todos compartimos la misma naturaleza humana. Es solo que en algunas sociedades, el grupo “IN” entre los que prevalecen nuestras tendencias compasivas y altruistas se define más ampliamente que otros, y el grupo “OUT” contra el que se dirigen nuestras agresiones y defensas se define más estrechamente.
- La idea de que la “religión” es simplemente algo que tiene que ver con la creencia en Dios o en un mundo espiritual, con prácticas rituales que se eliminan una vez a la semana o en días festivos. No, los mismos patrones de simbolismo, ritual, creencia e ideología penetran en todos los aspectos de la vida de cada ser humano y son parte de cómo organizamos nuestro contacto y respuesta a la realidad, incluso si rechazamos específicamente cualquier dimensión espiritual de la vida y afirmamos ser Totalmente materialista y racional. El materialismo y el racionalismo son, lamento brote, ideologías, como cualquier otra.