Según Platón, ¿todo lo que existe en el cosmos también existe en el mundo de las ideas?

Esta es una pregunta trampa, ya que los platónicos estaban divididos sobre este tema.

En un nivel, cualquier cosa que puedas reconocer tiene una Idea o Forma, de otra manera, ¿cómo podrías reconocerla? Solo puedes reconocer algo si corresponde a algo en tu mente. ¿Cómo puedo saber si una silla es una silla a menos que la idea de la silla se muestre a mí a través de la silla? Una persona que no tenía idea de lo que era una silla lo vería y no lo reconocería, aunque nos parezca a cada uno de nosotros desde un punto de vista puramente físico de formas y colores. Además, sin la Idea de la Silla, nadie sabría cómo hacer una silla.

Sin embargo, de acuerdo con el platonismo, las ideas no son cosas particulares sino universales. Entonces, ¿qué hay de las cosas que podemos hacer y reconocer pero que son particulares? Podemos reconocer a los humanos en particular y hacer representaciones de ellos, por lo que esto significa que debe haber una Forma de un particular, así como de universales. Siempre podemos reconocer el lodo y las rocas, por lo que también debe haber una “Forma” de estos. Además, ¿qué pasa con las ideas que se inventan? ¿Como la idea de cobrar intereses? Seguramente la idea de interés no era eterna en la mente de Dios.

Algunos platónicos se retiraron a decir que solo hay formas de cosas para las que hay una ciencia, pero esto parece arbitrario, y está claro que las ciencias también se pueden inventar.

Aristóteles, aunque abandonó el platonismo, parece estar en el camino correcto al afirmar que las cosas que se consideran más adecuadamente como formas que existen objetivamente fuera de la mente son los “tipos naturales” de la taxonomía biológica (en lo sucesivo, “taxones”). Los taxones incluyen variedades, especies, géneros y todas las categorías superiores hasta el reino, el dominio, etc. Lo que hace que estos sean especiales es ”

  1. Son claramente universales.
  2. Son “naturales” y no convencionales o confeccionados.
  3. De acuerdo con el énfasis de Aristóteles en lo concreto frente a lo abstracto, todos los taxones biológicos descienden de una única pareja real o pareja apareada.
  4. Todos los demás tipos de Formas son derivados de taxa porque solo una criatura viviente (miembro de un taxón) desarrollará la práctica de definir y reconocer Formas.
  5. De acuerdo con la metafísica antigua, cuanto más “avanzada” es una criatura, más abstractas son las Formas que usan. Piense en la “Teoría de todo” de Hawkings o en los conceptos de programación y lógica orientados a objetos.

Platón creía que un árbol (por ejemplo) es una representación física imperfecta de la idea más perfecta (ideal) de un árbol. Él creía que para que algo existiera tenía que estar basado en una idea original, esa fue la inspiración para ello.
Mira una silla Alguien tuvo que llegar a la idea de “silla”, y cada silla desde entonces es solo la interpretación de esa idea por parte de alguien.
No creía en un “Creador”, sin embargo, creía que el ideal era inherente e implícito en la forma misma.

El principal defecto de la época de Platón en el sur de Europa fue la falta de tecnología. Para la mente humana inteligente era insoportable ser reflexivo y curioso, pero no tener las herramientas para examinar el contexto pequeño y más grande del mundo natural / físico.

Así que se impacientaron.

Ok … Platón habló de lo Real y lo Ideal.

Platón podría haberse estado refiriendo al mundo natural, pero no estoy seguro de que la metáfora de su cueva funcione tan bien o tenga tanto sentido en ese contexto.

Le sugiero que agregue una capa de filtro basada en lo conocido y lo desconocido: la cueva de Platos debería centrarse en lo conocido.