¿Cómo encajan el liberalismo de Voltaire y su impresionante intelecto con su indiscreto antisemitismo?

Si tuviéramos que calificar la deshumanización en una escala, aquellos que apoyan la esclavitud probablemente se ubicarían cerca del extremo superior de los peores delincuentes. Sin embargo, muchos de los Padres Fundadores de los Estados Unidos, que fueron productos de la Era de la Ilustración, eran dueños de esclavos. Sin embargo, Hamilton y Franklin pueden haber sido los más inteligentes de todos. Hamilton fue un abolicionista y Franklin se convirtió en uno, pero originalmente poseía esclavos.

Independientemente del intelecto, somos criaturas altamente sociales y subestimamos el condicionamiento social que nos hace “productos de nuestras generaciones”. Voltaire fue indudablemente influenciado por la visión de la sociedad europea sobre el pueblo judío. Esta visión apenas comenzaba a cambiar en el siglo XVIII, pero Voltaire se mantuvo conservador en este sentido.

Ya sea la esclavitud o el antisemitismo, tu intelecto no te hace inmune a la interiorización de la inmoralidad.

Voltaire era un liberal de verdad, y era muy inteligente, pero también era un producto de su tiempo. En muchos sentidos, desafió las normas políticas e intelectuales, criticó a la Iglesia católica, promovió la libertad de expresión, la tolerancia religiosa (bastante contradictoria, dada la pregunta). Pero Voltaire no era el hombre del futuro tan bullicioso como lo retrató tan a menudo. Era un oportunista, que se complacía en despreciar a las personas, tanto vivas como muertas, y hacer que pareciera ser la persona más inteligente y no fanática. Fue influenciado por muchas de las opiniones de quienes no le gustaban, lo que tal vez condujo a su antisemitismo.

Como con cualquier gran persona histórica, hay muchas contradicciones que lo acompañan. Tenía ideales tanto conservadores como liberales. Algún día sería vehementemente anticristiano, y otros iría a la iglesia y predicaría la fe en Dios. Era un intelectual, pero es necesario evadir la concepción moderna de que Voltaire era alguien que era genuino en su deseo de libertad y que era un hombre del futuro. Lo más importante, era un hombre, un intelecto, de su tiempo. Su antisemitismo no fue una mancha en su liberalismo o en su intelecto, al menos si ignoramos los estándares modernos. Aún escribía maravillosas obras de teatro y novelas, con bella prosa. Su antisemitismo estuvo presente en su ensayo Esprit des Nations , un detallado libro sobre la historia de la civilización. Este trabajo no es del calibre o los estándares de los libros de historia de hoy, que tienden a ser más fácticos y menos sesgados.

Es una pregunta complicada, pero el intelecto varía a lo largo de la historia, cada uno creado indirectamente por las normas y puntos de vista de su tiempo.

En realidad bastante bien, porque su prejuicio contra el pueblo judío puede ser justificado filosóficamente sobre la base de que a menudo han interferido mucho en las vidas de otros oriente medio y tienen sus manos en la política europea y estadounidense. Además, ser anti-judío no es antisemita, los semitas son un grupo de pueblos de Israel, Líbano, Jordania, Arabia Saudita del Norte y partes de Siria. Así que en realidad el estado judío moderno es extremadamente antisemita.

Independientemente de la postura de Voltaire, pro o anti judío, la pregunta plantea un problema familiar.

Haber alcanzado un nivel de desarrollo en un área de ninguna manera garantiza que tendrá un nivel de desarrollo similar en otras áreas.

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