En un libro reciente, ¿Para qué sirve la guerra ?, el profesor de Stanford Ian Morris ha argumentado, paradójicamente, que a la larga, la guerra ha hecho que el mundo sea más seguro y más rico. ¿Cuáles son tus pensamientos?

Creo que la sugerencia de Morris, (equilibrada y mucho más imparcial que, por ejemplo, alguien que tiene experiencia de primera mano en el combate militar, como ya se ha señalado con tanta precisión aunque solo sea de manera adversa), se refiere a los aspectos sociales tecnológicos, médicos y sociales desarrollos y estabilidad resultantes de conflictos militares estratégicos en los últimos miles de años. Es una extensión de una posición generalmente aceptada, a saber, que los estados más grandes, las naciones y las bases de poder traen estabilidad económica cuando dominan militar y luego económicamente un territorio, aunque inevitablemente tendrán vidas limitadas y características distintivas de opresión social.

Por ejemplo, el Imperio Británico conquistó los territorios africanos e impuso por la fuerza las condiciones que llevaron a los desarrollos económicos en esos estados y beneficiaron al imperio (una especie de ganancia mutua). No asuma que es igual a cualquier forma de condonación. El período durante el cual un país estuvo bajo el dominio británico trajo prosperidad y estabilidad, una mayor esperanza de vida, desarrollo infraestructural y, en general, más personas vivieron más tiempo. Puramente desde una posición estadística, el número de personas que viven en estabilidad supera por más tiempo y no habría ocurrido si no fuera por la violencia al principio y al final del período de ocupación y la ocupación económica intermedia.

Para extrapolar este concepto, se puede aplicar en igual medida a la conquista romana de casi todos sus territorios, incluso en Gran Bretaña entre los siglos I y IV, los diversos imperios árabe e islámico en todo el Medio Oriente y el norte de África y la vasta gama de los periodos imperiales a lo largo de la historia de asia.

En otras palabras, si no fuera por los episodios violentos relativamente cortos y los comportamientos imperiales, las personas a lo largo de la historia habrían vivido vidas más cortas y menos prósperas.

Puedo ver un peso significativo a este argumento. Tiene sentido si cualquier análisis estadístico se pone de pie. El punto más importante es la percepción de los efectos en la sociedad, es decir, los diversos y repugnantes grados de segregación y persecución que a menudo han acompañado a la dominación imperial. Por otro lado, estoy bastante seguro de que la mayoría de las sociedades no supervisadas de manera imperiosa han sido bastante capaces de discriminar y vilipendiar a varias secciones de su población y de la de otros grupos en un momento dado. Tampoco lo leería como una sugerencia de que “¡imperialismo = mejor!” Simplemente está haciendo un punto bastante cohesivo sobre la estabilidad económica y social, pero en una forma de participación populista (y, lo más importante, de la venta de libros).

Ian Morris, destacado historiador, nacido en el Reino Unido en 1960.
Según su biografía, no hay evidencia de que haya servido en el ejército. Parecía haber llevado una existencia de clase media relativamente protegida.
y muy posiblemente nunca se haya encontrado cara a cara con la violencia.
Bajo esas circunstancias, es demasiado fácil ser intelectualmente distante, e incluso arrogante acerca de la posibilidad de la muerte de millones de otras personas … si no te toca personalmente.

Cuidado con el anuncio hominen, chicos. Cuando hablamos de los argumentos en el libro, no importa quién es Ian Morris. Con eso en mente, aquí está mi opinión:

  1. Una de las primeras cosas que resalta Morris son los “muchos aspectos de la guerra”, que en su visión son: técnicos, personales, políticos, sociales, etc. El libro explica explícitamente que el “lado bueno de la guerra” no existe en El aspecto personal – ¡especialmente si lo pierdes! -, sino más bien en el político-social. Además, este buen aspecto solo se puede ver a largo plazo: después de lo que él llama “guerras productivas” (guerras que hacen al Estado más grande y más fuerte), la tendencia de la violencia es a la baja, del comercio a ascender y, Debido a estas cosas, la calidad de vida superada aumenta (¡incluso para los perdedores!)
  2. Morris, prácticamente en todos los capítulos, apoya sus argumentos con estadísticas y documentos. Al escribir sobre la prehistoria o los imperios antiguos, es lo suficientemente honesto como para señalar la naturaleza especulativa de algunos de los datos. Sin embargo, el hecho de que los datos no fueran tan confiables en estos casos, que tienen una importancia capital en la tesis central del libro, debilitó el impacto de los argumentos, al menos para mí.
  3. Para mí, la consecuencia final del libro, que tenemos hasta la Singularidad tecnológica, para respaldar el “globocoping” de los Estados Unidos, es, para mí, demasiado problemático y simplista.

En general, es un libro muy polémico, amplio y sólido, con al menos argumentos honestos. Recomiendo leer de manera crítica.

Más seguro y más rico para las élites que se benefician de la guerra pero que no participan personalmente. Los líderes potenciales entre la gente pobre tienen más probabilidades de ser asesinados, no es algo malo desde una perspectiva elitista.

Un buen ejemplo de sesgo de supervivencia.

http://en.wikipedia.org/wiki/Sur

Creo que eso es una locura y he estado en la guerra. Si la guerra solo pudiera ser combatida por los combatientes, sería un gran desperdicio de vidas y materiales jóvenes, pero lo que se llama daño colateral siempre sucede. Las guerras deben ser peleadas en videojuegos por los ancianos que las proponen.