La ética de la virtud enfatiza la importancia de las virtudes de uno: el carácter de uno. Hace preguntas como: ¿eres virtuoso y qué tipo de actor moral eres ? A diferencia del Consecuencialismo, los éticos de la virtud no se preocupan por las consecuencias de las acciones. Por lo tanto, un experto en ética no pensaría mucho en las consecuencias de ser dueño de un casino.
Más bien, el experto en ética se centrará y se centrará en su carácter. La ética de la virtud propone que ser virtuoso es encontrar un medio entre dos extremos: una deficiencia y un exceso.
Digamos, para simplificar, mire a tres dueños de casinos diferentes: el primer dueño de un casino está obsesionado con apostar dinero. Juegan cada oportunidad que tienen y les encanta ver a sus clientes apostar su dinero ganado con esfuerzo. Esto seguramente sería visto como el exceso.
El siguiente propietario del casino no se preocupa en absoluto por el juego. Solo posee este lugar porque es un negocio familiar. De hecho, él odia tomar riesgos. No arriesgarse en absoluto en la vida sería la deficiencia.
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Ahora, en tercer lugar, tenemos un ejemplar moral: el hombre que ha encontrado el medio entre ambos extremos. En lugar de no correr ningún riesgo (estar protegido) u obsesionarse con el juego (ser demasiado indulgente), a este ejemplar no le importa el juego y la toma de riesgos, sino que sabe exactamente cuándo parar.
Entonces, como conclusión, un experto en ética no diría una cosa en particular acerca de cada dueño de casino. Más bien, él entiende (como exige la ética de la virtud) que no hay reglas estrictas. Él juzga la moralidad del propietario del casino en función de sus virtudes: si las características que lo llevan a ser dueño del casino son excesivas o deficientes en comparación con un determinado estándar.