Absolutamente. La ética es, al menos, parcialmente innata: no necesitas ninguna educación en particular para experimentar la indignación moral si alguien toma tus cosas. Los fragmentos innatos de nuestra psicología están (generalmente) allí porque funcionan, confieren algún tipo de ventaja evolutiva, no porque sean filosóficamente agradables. Entonces, aunque su idea de libre albedrío concuerda con el concepto de castigo, el primero no es la causa de este último. Más bien, usted quiere que los transgresores sean castigados porque eso, al final, significará que habrá menos transgresores.
Es gracioso que debas mencionar el utilitarismo, porque de hecho hace que el libre albedrío sea totalmente irrelevante. El utilitarismo se trata de maximizar los beneficios (o minimizar las desventajas), y no da dos pistas sobre el libre albedrío en el proceso. Lo que es relevante en un sistema utilitario es la concepción del libre albedrío de la gente: la mayoría de la gente reaccionará como si tuviéramos libre albedrío, y un sistema legal que no castigaba porque la gente en realidad no tiene libre albedrío, sería rápidamente reemplazado por Lynch mobs. Sin embargo, nadie niega que las personas suelen pensar que tenemos libre albedrío, por lo que, obviamente, cualquier ética incluirá algún tipo de castigo para explicar esto.
Lo que es cierto es que nadie en un mundo determinista merece nada, bueno o malo. Sin castigo, sin recompensa, ni siquiera un abrazo por aparecer. Pero la única razón por la que la ética parece ser sobre lo que las personas merecen, es porque así funciona nuestra psicología. La vocecita en tu cabeza que grita “¡Dale lo que merece!” cuando alguien se acaba de acostar con tu novia no tiene ningún sentido estrictamente para un determinista; sin embargo, es mucho más fácil de escuchar que una voz que diga: “Si golpeas a ese tipo que no fue culpa suya, por casualidad”. atrapado en una cadena de eventos que culminaron con él teniendo relaciones sexuales con tu novia, entonces otras personas se verán disuadidas de hacerlo más tarde, y tal vez tu novia te tenga demasiado miedo como para engañarte de nuevo “.
El determinismo cambia algunas cosas, pero menos de lo que piensas, porque la psicología humana es muy importante. Nada es realmente justo en un mundo determinista, pero igual querrías que se vea justo, porque de lo contrario la gente se opondrá. Sin embargo, si crees que una deidad infinitamente sabia y benevolente podría justificar o recompensar a las personas en un mundo determinista, tienes otro pensamiento que viene. Para el resto de nosotros, el determinismo es poco más que otra razón para contar hasta diez cuando estás enojado. En mi opinión, el mejor ángulo sobre el determinismo y sobre cómo vivir tu vida fue presentado por nada menos que Albert Einstein. Te ruego que te detengas en las siguientes líneas, porque las palabras más sabias rara vez se han pronunciado:
- ¿Cuáles son algunos axiomas / cosas morales que son valiosos en sí mismos?
- ¿Por qué es sorprendente que Sidney Carton esté dispuesto a morir por Darnay?
- ¿Cuál es la paradoja definitiva?
- ¿Qué es la cordura y cómo se mide en psicología?
- ¿Cuál es el principio filosófico detrás de la cita del Club de Lucha: ‘En la filosofía tibetana, Sylvia Plath tiene el sentido de la palabra que sé que todos estamos muriendo’?
En la libertad humana en el sentido filosófico definitivamente soy un incrédulo. Todo el mundo actúa no solo bajo la obligación externa, sino también de acuerdo con la necesidad interna. El dicho de Schopenhauer, que “un hombre puede hacer lo que quiere, pero no lo hará como lo hará”, ha sido una inspiración para mí desde mi juventud, y un consuelo continuo y una fuente inagotable de paciencia ante las dificultades de La vida, la mía y la de los demás. Este sentimiento misericordiosamente mitiga el sentido de responsabilidad que tan fácilmente se vuelve paralizante, y nos impide tomarnos a nosotros mismos ya otras personas demasiado en serio; es propicio para una visión de la vida en la que el humor, sobre todo, tiene su lugar.