¿Cómo distingue el taoísmo entre realidad y existencia?

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No hay mención o especificación de la realidad en el taoísmo. En la filosofía china hay una sola realidad, es decir, la naturaleza. No hay nada sobrenatural en la cultura china (es decir, taoísmo, confucianismo, legalismo y sunzismo, etc., excepto el mohismo, el budismo y otras religiones). Ser (有) es el término cercano a la existencia. Todos son terminologías occidentales.

La palabra clave del taoísmo mencionada en Tao Te Ching es la naturaleza tal como la conocemos. Laozi enfatizó el camino de la naturaleza, es decir, seguimos o emulamos cómo se comporta la naturaleza, no hacemos nada a los demás (无为). De ahí que el taoísmo sea realmente filosofía moral o filosofía de la ética moral. Visita mi blog para una interpretación detallada del taoísmo.
Tao Te Ching (taoísmo, taoísmo y laozismo)

Laozi sí habló sobre la relación entre ser (有) y no ser (无). El no ser es realmente una mala interpretación, ya que realmente significa la otra forma de ser que no se puede ver, oír, oler, saborear o sentir. Llamémoslo super-ser. Es la esencia del Tao y es el Tao. Controla todas las cosas en la naturaleza. Es el camino de la naturaleza. Es como la forma de Aristóteles, con la diferencia de que el Tao está vivo, y cambia constantemente como la vida. La vida es tao. En resumen, el ser es lo que ves y el super-ser es lo que no ves. Tanto el ser como el super-ser son hechos, diferentes aspectos de los hechos, que se completan mutuamente.

Y es por eso que decimos que la moralidad china no es una construcción humana porque se basa en hechos.