¿Qué debemos aprender de la película ¡Oh Dios mío! [DIOS MIO]?

Películas como ‘ Oh My God ‘ aparecen de vez en cuando. Las lecciones que podemos aprender de esta película incluyen entre otras:

  • Jahan dharm hai na, wahan satya ke liye jagah nahi hai … aur jahan satya hai verdad hai, wahan dharm ki zaroorat hi nahi hai”

    La verdad no reside en un lugar donde hay una fe ciega. Donde hay verdad, no hay necesidad de fe.

  • “Maine sirf insaan banaya … aur insaan ne yeh jaat, paat, dharm, mazhab ka dhanda shuru kiya”

    Dios no hizo diferencia entre mientras los creó. Son los mismos humanos que han construido estos muros artificiales.

  • “Mazhab insaanon ke liye banta hai … mazhab ke liye insaan nahi bante”

    La religión está hecha para los humanos y no al revés.

  • Jis tarah museum mein Mamá ka putla dikhla kar paise liye jaate hai waise hi mandir mein patthar ki moorti dikhla kar paise le lete hain”

    La película condena los fraudes que ocurren en nombre de la cultura del templo y las donaciones forzadas por el miedo al comparar los ídolos del templo con las estatuas de cera en los museos.

  • “aaj woh apne bhakton ke hasath doodh aur makkhan khayenge”

    La película expone la superstición que prevalece en el nombre de la fe en este mundo.

    Por favor, kha lijiye na, queso apke liye bajo en colesterol layi hoon na”

    Simultáneamente, descubre una de las características importantes de la superstición, es decir, el seguimiento ciego , como se ve en los intentos de alimentar con leche a Dios en toda la nación.

  • El simple hecho de recordar y cantar algunas coplas no hace que un hombre se ilumine. Lo que lo hace espiritual es el conocimiento razonado de tales líneas.

    También me hace recordar una canción famosa, ‘ Ram Ram karta sab jag fire, Ram na paya jaye’

  • Todos los maestros religiosos no son fraudes como lo personifica Arun Bali.

  • “mandir mein aane wala ek ek insaan woh patthar pe doodh dalne ke bajaye kisi garib ke mascota mein dale na to sabse jyada punya milega”

    La filosofía concreta y científica de Vivekananda del “Vedanta práctico” se expone de una manera única. Según Vivekananda,

    todo ser humano es divino y, por lo tanto, las masas deben ser nuestros dioses. El servicio del hombre es el servicio de Dios. En lugar de servir al ‘Narayan’ en el templo, deberíamos servir al hambre Narayan, lame Narayan, y hemos- no-Narayan. Es un pecado enseñar Vedanta a los pobres, primero aliméntalo “.

  • La película también hace hincapié en los mensajes de buena voluntad y pensamiento filosófico que se pueden inculcar a través de textos como Bhagwat Gita, Corán y Biblia . Lo que se requiere es su interpretación racional.

  • “Waise bhi kaafi saalon se market naya principal Bhagwan nahi aaya hai”

    Aquí se recuerda al espectador la diosa Santoshi Mata creada por los medios de comunicación .

    En definitiva, una película hermosa y didáctica.

La película plantea preguntas importantes sobre nuestra fe sentimental en la religión. En la película, se describió que todos los “gurús” son falsos o que no tienen una comprensión adecuada de la religión, es decir, solo sentimental. Aquí hay un golpe a esa suposición!

Tuve la suerte de encontrarme en este libro “OH MI DIOS – Respondiendo las preguntas” por alguien que podría considerarse autorizado para responder las preguntas. Le insto a que eche un vistazo (enlace provisto a continuación). No es uno de esos libros de TLDR

Algunos extractos del libro:

  • La imagen de piedra es limitada, mientras que Dios es ilimitado. ¿Cómo puede ser Dios?

    Según este argumento, incluso la forma de Krishna que Kanjibhai vio en OMG es falsa, porque incluso esa forma era limitada. De hecho, según este argumento, nadie podrá ver a Dios porque ninguno de nosotros puede ver nada ilimitado. Nuestros ojos siempre limitan lo que podemos ver. Por lo tanto, este argumento, si es verdadero, creará una barrera permanente e inquebrantable entre nosotros y Dios.

    Es por eso que el argumento necesita ser examinado críticamente. Es cierto que Dios es ilimitado, pero ¿eso implica necesariamente que él no puede manifestarse en una forma limitada? Semejante idea parece preservar superficialmente lo ilimitado de Dios, pero en realidad termina limitándolo al hacerlo incapaz de hacer algo: manifestarse en una forma específica.


  • ¿Por qué los templos gastan tanto dinero en costosos rituales religiosos cuando los mendigos se mueren de hambre fuera de los templos? ¿No estaría Dios más complacido si sus hijos hambrientos, esos mendigos, fueran alimentados?

    Ciertamente es triste ver a alguien hambriento. Si la cultura social fuera más espiritual y menos materialista, tanto los funcionarios estatales como los ricos tendrían un espíritu de compasión y un sistema de caridad para atender a los necesitados. Y también tendrían una hermosa adoración de Dios en los templos.

    Ciertamente, los necesitados deben ser atendidos, pero ¿cuidarlos y adorar a Dios de manera opulenta es mutuamente excluyente? ¿Es la adoración de Dios realmente causando hambre entre los pobres?


  • ¿No indica el Bhagavad-gita (9.8) que Dios es el destructor?

    Incluso si dejamos de lado la parte de la creación y nos enfocamos solo en la parte de la destrucción, el versículo no dice “Dios es el destructor”; dice ‘La destrucción ocurre bajo su voluntad’. Que la diferencia entre los dos es significativa se hace evidente en el siguiente versículo (9.9): “Todo este trabajo no puede atarme. Siempre estoy separado de todas estas actividades materiales, sentado como si fuera neutral”. En este verso, Dios claramente dice que él es neutral.

    Si se descuida una parte importante del mismo versículo y también se descuida un versículo adjunto que transmite un mensaje contrario, surgen serias dudas sobre la manera en que se citan las Escrituras.


Tener fe en la autoridad de Kanji Bhai para responder las preguntas que plantea no es diferente de la fe ciega que predomina en la religión hoy en día.

El libro está disponible aquí gratis:
http: //www.thespiritualualscientist

Ho Ha, esta es la pregunta que estaba esperando tanto tiempo. Bueno, comencemos con un término llamado “Ateo ” – Significa un no creyente de “DIOS”. No soy un ateo, pero no creo en la adoración ESTATUA.

¿Incluso te das cuenta de cuánta comida y leche se desperdicia en “SHIV LINGA”?

Esta es una estimación aproximada de solo un TEMPLO de Shiva.

Le mostré esta foto a mi familia, dijeron:

“Las personas de la nueva generación son demasiado idiotas para entender todos los criterios de Dios”

Esto se mostró claramente en OMG, que era fantástico. Saludo a UMESH SHUKLA por DIRECCIONAR un tema tan delicado.
Básicamente tuve esta teoría que dice que:

“Dios no es lo que encuentras en TEMPLE, a quien le ofreces DINERO, COMIDA, tu VIDA TOTAL. De hecho, Dios es el que permanece en tu corazón cada vez, cada minuto, cada segundo. Dios es ese DEPORTE que te hace feliz. “Es ese plato de comida que te gusta. Es ese AMIGO que no solo te ayuda, sino que también sientes la necesidad de ayudarlo”.

Una cita muy famosa de la película DIAMANTE DE SANGRE :
“¿Alguna vez Dios perdonará a la humanidad por lo que hemos hecho, pero luego miro a mi alrededor y observo, dejó este lugar hace mucho tiempo?”

Puede parecerte un poco de convencerte de que te vuelvas irracional y dejes de creer en Dios, NO, no quiero eso, quiero que creas en DIOS, pero no en ESTATUAS.
Tu papá es el que te da dinero, comida y felicidad, ¿por qué dar crédito a DIOS?

Otro término llamado AGNÓSTICO, esto significa que USTED NO cree en Dios hasta que tenga una prueba. Dios mío, no necesito una maldita prueba para creer en la Felicidad.
Si crees en DIOS, cree, pero no en el costo de la felicidad de otras personas.
He visto con mis ojos, gente gritando a los niños pequeños sin privilegios pidiendo dinero, y al mismo tiempo, ¿donan el dinero a ESTATUAS?
Me refiero a lo que LOGIC desafía eso?

Esta fue una película increíble y deberíamos aprender algunas cosas de ella.

Lo primero e importante es que “Mantén tu fe en Dios también en ti mismo. Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos”.
Dios siempre está con nosotros, solo somos los que intentamos encontrar en templos, mezquitas e iglesias. Entonces, no corras por Dios. Mantén la fe en tu corazón.

Nosotros, el pueblo, hemos dividido al dios en religión. Dios es uno, podemos creer en cualquier forma. Dios es un poder central. Esto también se explica en todos los libros sagrados como el Bhagavad Gita, la Biblia y el Corán. Puedes leer cualquiera de ellos.

y lo último no temas con dios, ama a dios, cree a dios, confía en dios.
Dios siempre te ayudará.

Además, la forma en que Paresh Rawal criticó los negocios que se ejecutan en nombre de dios me hizo fan de esta película.
La leche que usamos en Shiv Temple puede ser un alimento de personas pobres.

Lo que yo piense, hay muchas cosas presentadas en esta película de manera propia.

Sé consciente del fraude del guru espiritual

Ama a Dios, no temas a Dios.

PD: soy agnóstico.

No es nada … solo … quienes aman a Dios también rechazan a Dios … Después de ver esta película …