Películas como ‘ Oh My God ‘ aparecen de vez en cuando. Las lecciones que podemos aprender de esta película incluyen entre otras:
- “ Jahan dharm hai na, wahan satya ke liye jagah nahi hai … aur jahan satya hai verdad hai, wahan dharm ki zaroorat hi nahi hai”
La verdad no reside en un lugar donde hay una fe ciega. Donde hay verdad, no hay necesidad de fe.
- “Maine sirf insaan banaya … aur insaan ne yeh jaat, paat, dharm, mazhab ka dhanda shuru kiya”
Dios no hizo diferencia entre mientras los creó. Son los mismos humanos que han construido estos muros artificiales.
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- “Mazhab insaanon ke liye banta hai … mazhab ke liye insaan nahi bante”
La religión está hecha para los humanos y no al revés.
- “ Jis tarah museum mein Mamá ka putla dikhla kar paise liye jaate hai waise hi mandir mein patthar ki moorti dikhla kar paise le lete hain”
La película condena los fraudes que ocurren en nombre de la cultura del templo y las donaciones forzadas por el miedo al comparar los ídolos del templo con las estatuas de cera en los museos.
- “aaj woh apne bhakton ke hasath doodh aur makkhan khayenge”
La película expone la superstición que prevalece en el nombre de la fe en este mundo.
“ Por favor, kha lijiye na, queso apke liye bajo en colesterol layi hoon na”
Simultáneamente, descubre una de las características importantes de la superstición, es decir, el seguimiento ciego , como se ve en los intentos de alimentar con leche a Dios en toda la nación.
- El simple hecho de recordar y cantar algunas coplas no hace que un hombre se ilumine. Lo que lo hace espiritual es el conocimiento razonado de tales líneas.
También me hace recordar una canción famosa, ‘ Ram Ram karta sab jag fire, Ram na paya jaye’
- Todos los maestros religiosos no son fraudes como lo personifica Arun Bali.
- “mandir mein aane wala ek ek insaan woh patthar pe doodh dalne ke bajaye kisi garib ke mascota mein dale na to sabse jyada punya milega”
La filosofía concreta y científica de Vivekananda del “Vedanta práctico” se expone de una manera única. Según Vivekananda,
” todo ser humano es divino y, por lo tanto, las masas deben ser nuestros dioses. El servicio del hombre es el servicio de Dios. En lugar de servir al ‘Narayan’ en el templo, deberíamos servir al hambre Narayan, lame Narayan, y hemos- no-Narayan. Es un pecado enseñar Vedanta a los pobres, primero aliméntalo “.
- La película también hace hincapié en los mensajes de buena voluntad y pensamiento filosófico que se pueden inculcar a través de textos como Bhagwat Gita, Corán y Biblia . Lo que se requiere es su interpretación racional.
- “Waise bhi kaafi saalon se market naya principal Bhagwan nahi aaya hai”
Aquí se recuerda al espectador la diosa Santoshi Mata creada por los medios de comunicación .
En definitiva, una película hermosa y didáctica.