¿Cuáles fueron los puntos de vista de Kant sobre el valor y la filosofía moral?

El trabajo de la vida de Kant, en pocas palabras, se centra en el pensamiento deontológico, donde la moral se basa en los medios de una acción, no en las consecuencias. Al centrarse tanto en la autonomía individual como en el respeto por la voluntad de los demás, el imperativo categórico de Kant establece un código universal que todos debemos usar para decidir si nuestras acciones o las acciones de los demás son morales (universalidad e imparcialidad).

Como lo implica la segunda máxima de la IC, las personas son fines en sí mismas. Un ejemplo de esto sería la idea de que una vida nunca puede ser sacrificada en nombre de la moral. Además, Kant se enfoca regularmente en el hecho de que otros sistemas morales dependen demasiado de situaciones hipotéticas; ignora este tipo de códigos morales que se derivan de consideraciones subjetivas y, en cambio, prefiere el pensamiento universal basado en considerar que cada vida humana es igualmente importante.

Sin embargo, admite que aunque es natural que consideremos a los demás como un medio para un fin, una acción no puede considerarse moral si se comete para tales fines. En otras palabras, pensar puramente en términos de consecuencias es siempre un simple desprecio por la voluntad de los demás.

La teoría de Kants sería llamada deonteleológica y basada en el deber.

Vio la ética como
1. Fundada en la ley natural.
2. Fundada en razón y racionalidad.
3. Objetivo

Valor último . Kant sintió que los humanos tenían valor intrínseco o en nuestro lenguaje de hoy, creía en la primacía de la dignidad humana.

Máximas Para obtener más información sobre su ética, puede consultar sus máximas, que son un marco para tomar decisiones éticas (también conocidas como imperativos categóricos). Los dos más citados comúnmente son:
1. Actúa para que puedas crear una máxima universal.
2. Actúa para que no utilices a la humanidad como un medio para un fin.

Esas no son exactamente las máximas (de hecho, hay algo de contrariedad si te uso como medio para un fin), pero también de alguna manera puedo tratarte como un fin si eso está justificado:
1. El seguro de atención médica obligatorio o los servicios sociales pueden encajar en esta categoría de acciones según su perspectiva sobre la ética de la tributación, pero también es probable que el requisito para comprar dicha atención médica.
2. Es probable que las restricciones de la TSA también encajen en esta categoría (es decir, su privacidad está invadida pero usted recibe seguridad), aunque esa es una interpretación bastante vaga de su teoría si algo como “seguridad” (también conocido como utilidad) puede usarse para invalidar sus derechos. .