La respuesta a esta pregunta es económica y sociológica. Redunda en interés de quienes arbitran quién es una grandeza: juntas de promoción universitaria, jueces de premios de libros, jueces del Nobel, galeristas, directores generales de fundaciones, instituciones culturales nacionales, directores de orquesta, editores, para restringir la oferta de “grandeza”. .
Esto aumenta el valor de cualquier gran cosa que ya puedan poseer. Y refuerza su estatus como guardianes de la grandeza: mientras más personas afuera claman por las puertas, mayor es su prestigio y poder social, y más suplicantes tienen, y más amplia es su audiencia.
Además, cuantas más personas se encuentren fuera de la puerta de un portero, más personas podrán ser inducidas a competir entre sí , lo que hará que sean menos capaces de desafiar el poder del portero por sí mismo.
La “grandeza” es una construcción social, es una cosa social hecha con fines sociales. La ‘grandeza’ no es una cosa o cualidad objetiva.
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