Un par de cosas a tener en cuenta:
1) Mucho de Zarathustra está escrito en forma de ditirramas (estos son los poemas líricos a partir de los cuales se desarrolló la tragedia griega antigua). Como una forma de poesía, no hay un significado definido. Nietzsche está hablando aquí en imágenes ricas que tienen su propia vida.
2) Dicho esto, un elemento crucial para entender cómo esta canción en particular se ajusta a la filosofía más amplia de Nietzsche, me parece, tiene que ver con la idea de decir sí o no a la vida. Esta idea se extiende a lo largo de la filosofía de Nietzsche desde el nacimiento de la tragedia y en los textos que escribió justo antes de su último colapso (por ejemplo, Crepúsculo de los ídolos, el Anticristo). En general, Nietzsche sospecha mucho de lo que él considera como los elementos “suicidas” de la moral judeocristiana tradicional, así como el pensamiento post-platónico, una forma de entender la vida y el alma que niega lo que hace que la vida valga la pena y sea feliz. Las referencias a la danza, etc.). Sin embargo, Zarathustra describe el gozoso aumento de la voluntad y la falta de voluntad de entregar a la muerte lo que en él hace que la vida sea buena.
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