Descargo de responsabilidad: solo voy a responder una de las tres preguntas planteadas en esta respuesta. La segunda pregunta puede tener tantas respuestas como personas existan o hayan existido. Y, finalmente, ni siquiera me voy a molestar en participar en el atolladero que es el valor de Ayn Rand como filósofo. Después de todo, independientemente de cómo uno pueda estar en desacuerdo con sus puntos de vista, ¿según qué criterios juzgamos lo que constituye un filósofo “bueno”?
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Una mente femenina, si es educada y racional, no tiene una distinción separada en el pensamiento que una mente masculina. De hecho, el género no importa en la filosofía, no importa lo que algunos profesores puedan creer acerca de la “inferioridad” de las eruditas de filosofía. En el mejor de los casos, la pregunta de “¿cómo piensa una mente femenina acerca de la filosofía?” (Mis cursivas) es insultante. Es sexista y, si me permite un poco de espacio para personalizarme con mis reacciones, es estúpido.
Nunca debe ser una cuestión de cómo una mente femenina o masculina piensa acerca de una pregunta filosófica. (Observe el cambio intencional de “acerca de la filosofía” en general a la “pregunta filosófica”). Para distinguir entre los argumentos racionales y sólidos presentados en una discusión filosófica, la pregunta que uno puede hacer (y que debería preguntar a veces) es si la persona es de mente sana. ¿Es esta persona racional? ¿Se suscriben a la misma regla moral o ética que usted hace? ¿Te estás acercando a la discusión desde la misma premisa? A lo sumo, la pregunta de cómo una experiencia personal podría influir en la visión de una persona es comprensible. Lo que puedo, te concedo, dar lugar a un área gris cuando la pregunta podría convertirse en abortos.
- ¿Es la conciencia una propiedad emergente del cerebro o una propiedad fundamental de la materia? ¿No está diciendo que la conciencia es una propiedad emergente del cerebro y no una explicación, como decir que es una propiedad fundamental de toda materia?
- ¿Cómo se formula y presenta una teoría?
- ¿Es la suma de la moralidad de la humanidad buena o mala?
- ¿Qué debo tomar en un curso de periodismo o filosofía?
- ¿Por qué las leyes no morales (como las que rigen los cinturones de seguridad o una edad para beber, que solo afectan la seguridad) reciben la misma estatura de cumplimiento que las leyes morales, como las que rigen el asesinato y el robo?
Sin embargo, dado que la discusión en cuestión es aparentemente una “opinión sobre la soledad y la naturaleza”, el género ciertamente no debería tener relación alguna. Aún más insultante es el agrupamiento de todas las mujeres con la pregunta “¿Cuál es su opinión …” (mis cursivas, una vez más). Suponiendo que el género hizo una diferencia en la investigación filosófica, la misma insinuación de que las mujeres como género en general solo tienen una opinión u opinión sobre la soledad y la naturaleza es, en el mejor de los casos, ignorante, si no completamente insultante.
Como señalé en mi descargo de responsabilidad, hay tantas opiniones sobre la soledad y el desierto como hay mujeres y, dado que mi tesis original es que el género no importa, en realidad hay tantas opiniones sobre la soledad y el desierto como personas que han sido y son
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En pocas palabras, las dos primeras preguntas resumen el mensaje “cómo ofender a las mujeres, especialmente a las filósofas, en dos preguntas”.