Escucho a tanta gente llamar a otros “fascistas” en el curso del discurso político. ¿Quién puede ser considerado hoy un fascista y por qué?

Necesitamos distinguir entre el significado real de “fascista” y “fascista” como epíteto.

Fascista en términos del significado real proviene de la forma plural de la palabra latina fascis [1] (‘ fasces ‘): un paquete simbólico de palos (a veces con ejes, a veces no) llevado por Lictors, un tipo de guardaespaldas que acompañaría Los magistrados en la antigua Roma a medida que iban a hacer justicia. Eran, literalmente, símbolos del poder del Imperio o la República, ejercidos por el magistrado y sus asistentes.

El uso de fasces como una abreviatura simbólica para la posesión de autoridad [legítima] persiste hoy, incluso en los EE. UU. [2].

El fascismo en el sentido moderno comenzó en Italia a principios del siglo XX. No hay un consenso universal del que tenga conocimiento [3] sobre el significado preciso del término, sin embargo muchas fuentes apuntan a un manifiesto llamado La Doctrina del Fascismo [4], escrito por Benito Mussolini y publicado en 1932.

En sus propias palabras (pero mi énfasis):

“Un partido que gobierna una nación” totalitariamente “es una nueva partida en la historia. No hay puntos de referencia ni de comparación. De debajo de las ruinas de las doctrinas liberales, socialistas y democráticas, el fascismo extrae aquellos elementos que aún son vitales. Conserva lo que puede describirse como “los hechos adquiridos” de la historia; rechaza todo lo demás. Es decir, rechaza la idea de una doctrina adecuada para todos los tiempos y para todas las personas. Dado que el siglo XIX fue el siglo del socialismo, el liberalismo, la democracia, esto no significa que el siglo XX también deba ser el siglo del socialismo, el liberalismo y la democracia. Las doctrinas políticas pasan; las naciones permanecen Somos libres de creer que este es el siglo de la autoridad, un siglo tendiente a la “derecha”, un siglo fascista. Si el siglo XIX fue el siglo del individuo (el liberalismo implica individualismo), tenemos la libertad de creer que este es el siglo “colectivo” y, por lo tanto, el siglo del Estado. Es bastante lógico que una nueva doctrina haga uso de los elementos aún vitales de otras doctrinas. Ninguna doctrina nació nunca completamente nueva, brillante y desconocida. Ninguna doctrina puede presumir de una originalidad absoluta. Siempre está conectado, solo históricamente, con los que lo precedieron y con los que lo seguirán. Así, el socialismo científico de Marx se enlaza con el socialismo utópico de los Fouriers, los Owens, los Saint-Simons; así, el liberalismo del siglo XIX remonta su origen al movimiento iluminista del XVIII y las doctrinas de la democracia a las de los enciclopedistas. Todas las doctrinas apuntan a dirigir las actividades de los hombres hacia un objetivo dado; pero estas actividades, a su vez, reaccionan a la doctrina, modificándola y ajustándola a nuevas necesidades, o superándola. Por lo tanto, una doctrina debe ser un acto vital y no una manifestación verbal. De ahí la presión pragmática en el fascismo, su voluntad de poder , su voluntad de vivir, su actitud hacia la violencia y su valor “.

TL: DR? Es un sistema totalitario basado en la voluntad de conquistar (poder conquistador) y es pro-violencia y conflicto para lograr sus objetivos de reconstruir una nación en torno a los ideales de cultura y raza / etnia.

Por lo tanto, si eres un fascista tienes creencias en alineación con lo anterior. Esta fue la razón por la que los nazis se denominaron régimen fascista, a pesar de tener la palabra “socialista” en su título completo y oficial [5].

Así que ahora al insulto o epíteto. Bueno, en realidad no significa nada, y todo. Al igual que la belleza está en el ojo del espectador, el tipo exacto de persona desagradable que es el blanco del insulto es realmente conocido solo por la persona que lanza la aspersión. Puedes estar seguro de que:

  • El objetivo es desde el extremo opuesto del espectro político de la persona que usa el insulto.
  • El objetivo está a favor de algún tipo de control o verifica y equilibra un comportamiento que la persona que usa el epíteto cree que debería estar completamente libre de tales restricciones (libertad de expresión, derecho a portar armas, derecho a reunirse, derecho a recreación). drogas y así sucesivamente.).

O

  • El objetivo es en realidad imponer controles sobre el comportamiento que la persona que usa la palabra considera razonable y legal; Se percibe que el objetivo excede su autoridad legal o moral, por ejemplo, como con algunos policías en las recientes protestas de Occupy-X.

Entonces, para resumir y abordar la pregunta directamente, ¿a quién se puede llamar legítimamente fascista en estos días?

  • Adherentes a la doctrina original según lo establecido por Mussolini.
  • Los creyentes en un régimen totalitario basado en una identidad nacional compartida que defienden la violencia como un medio aceptable para colocar esa identidad compartida en el corazón de la gobernanza de la nación.
  • Big apestoso poo-head poo-faces, porque como epíteto tiene tanto significado como el actual insulto de elección de mi hijo de 6 años.

[1] http://en.wikipedia.org/wiki/Fasces
[2] http://en.wikipedia.org/wiki/Fas…
[3] http://en.wikipedia.org/wiki/Def…
[4] http://www.worldfuturefund.org/w…
[5] http://en.wikipedia.org/wiki/Nazism

No estoy de acuerdo con la descripción anterior. Aunque no estoy familiarizado con la etimología, creo que la connotación popular es que un gobierno fascista se parece a la ley marcial. Eso significa que hay una forma de dictadura militar o poder de emergencia que restringe la forma original de gobierno. Por lo tanto, no todos los países son fascistas porque no todos ellos operan bajo un estricto gobierno militar.