No estoy seguro de donde Hitchens deriva sus conclusiones. Es del tipo que lee más en un mes de lo que muchos lo hacen en la vida. Aunque si tuviera que adivinar dada su educación e intereses intelectuales, diría que ha leído a Locke, Montesquieu y Federalist Papers. A saber, considere lo siguiente:
La ambición debe hacerse para contrarrestar la ambición. El interés del hombre debe estar relacionado con los derechos constitucionales del lugar. Puede ser una reflexión sobre la naturaleza humana, que tales dispositivos deberían ser necesarios para controlar los abusos del gobierno. Pero, ¿qué es el gobierno mismo, pero la más grande de todas las reflexiones sobre la naturaleza humana? Si los hombres fueran ángeles, ningún gobierno sería necesario. Si los ángeles gobernaran a los hombres, no serían necesarios controles externos ni internos sobre el gobierno. [cursivas agregadas] Al enmarcar un gobierno que debe ser administrado por hombres sobre hombres, la gran dificultad radica en esto: primero debe permitir que el gobierno controle a los gobernados; Y en el siguiente lugar obligarlo a controlarse. (Federalista # 51)
Un supuesto fundamental es que el conflicto en los asuntos humanos se deriva de la naturaleza humana. El conflicto está integrado en los documentos fundadores; La expectativa en política es, en cierto sentido, manejar estos conflictos. Así, en política, podría decirse que no hay resoluciones duraderas para las peleas. Hay compromisos, pero inherente al compromiso es que las partes involucradas sufren algún sacrificio. Nadie consigue exactamente lo que quiere.