No, la felicidad es impermanente de todos modos, al igual que el sufrimiento.
No puedes comerciar por ello; encarcelar a un niño no hará que la felicidad sea más permanente para ti, y ni siquiera en esta historia, en la que se desperdicia el sacrificio del niño.
Los omelianos que no se alejan viven en una jaula dorada para siempre, su ingenio desgastado por las actividades repetitivas y estacionales que tenía con otros ingenios gastados, en nombre de una ilusoria felicidad “permanente”.
Son como las personas de Matrix que toman la píldora azul.
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Eligen vivir y pensar dentro de las líneas ilusorias que algunos falsos omnipotentes han decretado sobre ellos, porque temen el flujo fuera de los muros de la ciudad, los ciclos permanentes de dualidad:
- Sufrimiento y felicidad.
- Hambre y sustento
- Derrota y triunfo
- Agente Smith y Neo
Para ustedes, los sociólogos que están por ahí, las matemáticas del utilitarismo “¡Ah, 1,000 por 1, eso es un buen negocio!”, Son solo más mayas, ilusión, en el dilema de la vida.
Estas ilusiones no importan mucho de su marco de referencia porque los ciclos se repetirán independientemente de lo sociológico:
Los matones se comen las barritas de chocolate Snickers de un compañero a costa de su felicidad, pero mientras corren felices con la consiguiente ráfaga de azúcar, derraman el café de su maestra en su vestido blanco favorito. Ella los humilla delante de la clase. El sufrimiento es ahora de ellos. El mundo está en constante cambio; No hay nada permanente.
Olvídese de esas matemáticas y concéntrese en la persona a la que está totalmente calificado para responder: usted mismo.
Ya sabe que sufrirá con o sin el equivalente en el mundo real de la no-regla de Le Guin, por ejemplo, el actor judío Gal Gadot dado como cautivo a un grupo de terroristas islámicos que odian a los judíos, detienen las bombas nucleares, en su escondite secreto, para que usted y el resto del mundo puedan vivir sin el pánico de ser atomizados.
Al igual que ustedes, todos sufrimos en este planeta, en silencio, en voz alta: todos estamos en la misma historia que tiene a la muerte al final, y todos estamos tratando de descubrir la difícil Moraleja (s) mágica (s) que harán de la vida algo más que solo una progresión numérica de 0 a 30,000 días: algo más feliz, algo con menos sufrimiento.
Si un creador omnisciente se digna revelarnos estas morales mágicas mientras estamos en nuestro viaje, como una epifanía, no podemos saberlo (nota: algunos cristianos afirman que se les ha dado una, con Cristo como el “niño”) , pero en caso de que Él / Ella no quiera sentir Su Presencia, para que Él / Ella pueda forzarnos a inventar estas morales mágicas para nosotros mismos en base a lo que hemos aprendido en el sufrimiento , entonces el niño Omeliano de Le Guin simboliza esa pequeña parte de ustedes, es decir, durante toda la vida, atados al sufrimiento, de modo que el resto de ustedes puedan florecer en una Ciudad de Esplendor Psicológico.
El sufrimiento y la felicidad son impermanentes, pero son percibidos, memorizados y concretados (hechos “permanentes”) por la psique.
Es decir, en el binario de nuestra psique, solo puede considerar el sufrimiento y la felicidad “permanentemente”, como las ilusiones de las que hablamos anteriormente.
Nuestra psique necesita crear personalidades, impulsiones y pequeños en ambos hombros, para hacer la vida más sencilla de lo que es.
El niño Omeliano eres tú como eras cuando eras nuevo en este mundo: ingenuo, de mente abierta y lleno hasta el borde con una alegría encantadora: cuando imaginabas que la vida sería un sueño interminable de maravilla y serendipia, espero que hayas tenido una ¡Cómodo empezando a sentirse así!
Y luego, el conocimiento de la Muerte y Todos Sus Amigos —violencia, mala fe, moral forzada, amor no correspondido y perdido, mala crianza, acoso escolar, etc.— fracturó la psique del niño, como lo fue el alma mutilada y sangrante de Voldemort después de seis horcruxes y Al igual que el niño omeliano, tumbado en su mierda, bajo tierra.
Las piezas que provienen del niño interior fracturado son más cautelosas, menos arrogantes, pero versiones más sabias de la Vida.
Son los adultos —Legión.
El adulto (s), a menudo, no siempre , son como los que viven en Omelas, atrapados por un confort seguro y predecible .
Ellos a tientas en “trampas de confort ” que crearon para ellos mismos: carrera, academia, jerarquías sociales, matrimonio, etc.
Viven en una apatía cómoda hacia el niño que se encuentra dentro, pero ante la pérdida de su magia salvaje.
Son hombres y mujeres que han perdido todo menos su lógica , almas pobres sentadas bajo un árbol Bodhi y un crucifijo, con una paz que realmente no se han ganado, una paz falsa que prospera mutilando a los niños en sí mismos.
Tal vez aquellos de nosotros que nos arrogantemente diseñamos a nosotros mismos como “adultos más sabios” debemos darnos cuenta de que incluso la sabiduría es su propia trampa.
Perdemos vidas enteras en esa pequeña ciudad del Adulto sabiendo, completamente bien, que afuera se encuentra un mundo carente de extrañas reglas de odio a los niños, en las que podemos vivir salvajes y libres.
Hay mucho más allá de esas paredes, adulto.
Al infinito y más allá.
A veces, sentí (lo que pensé que era) un creador omnisciente que curó temporalmente todas las fracturas y me hizo una otra vez; lo sentí hace dos años, en una época en la que descubrí que era capaz de amar y me gustaría Piensa que volverá a suceder: un estado mental en el que no me asuste la infinitud de la vida, que el niño interior edénico estaba tan dispuesto a disfrutar en mi infancia.
Parece genial que el niño interior sea siempre mayor que el adulto.
Vino aquí primero.
Conoce el universo más íntimamente, intuitivamente.
Sufrió más y dio paso al adulto para que lo enfrentara y lo bloqueara.
La moral es engañosa.
En lugar de simpatizar con los niños africanos oprimidos y los otros marginados proletarios de la sociedad como equivalentes de la vida real del niño omeliano, prefiero simbolizar la historia y su regla mágica, ya que es aplicable a todos .
Todos sabemos que el sufrimiento es inevitable, pero creo que debemos ser un poco más complacientes con nuestro niño interior.
Después de todo, es en el estado de ánimo al que regresamos cuando el sufrimiento es como máximo: en posición fetal, respirando profundamente, bloqueando toda forma amenazante de mayas de fabricación adulta, indivisible con todo lo que es.
Y cuando pones los ojos en blanco porque un chico de 26 años está insinuando que vuelves a un niño sin sentido para salvarte de la aplastante monotonía de la vida, debes saber que su simbolismo es mucho menos violento que la alternativa de Lorne Malvo a Lester Nygaad: ”
“Desata al animal violento, al gorila, para romper las trampas del profesionalismo, el matrimonio y la vida tal como lo conoces”.
Fargo Temporada 1 Episodio 1.
Cuando aceptes y lidies con tu propio sufrimiento, lo entenderás lo suficiente como para no querer desplazarlo hacia otras personas en forma de violencia como lo hizo Lester con el tiempo: la empatía te inunda.
Pero muchos de nosotros, los adultos, todavía no podemos aceptar el sufrimiento como parte de la arquitectura del universo y culpar a los agentes externos por nuestro sufrimiento: un Dios martinet, un padre, un mentor o “esas historias de niños” (mito religioso, utopía, cielo).
Malhumoradamente, decimos que hemos pasado de esas historias infantiles que pasaron por alto el sufrimiento.
Pero esas historias nunca pasaron por alto nada.
Siempre tuvieron un sufrimiento inherente del cual aprender, que ignoramos con ilusiones.
Hemos hecho un chivo expiatorio, el niño interior, por nuestros jóvenes errores, en lugar de reconocer que esas historias fueron verdaderas en espíritu (y no en una letra).
Si, en cambio, ejercitamos voluntariamente a ese niño que “trató de escuchar”, como lo puso Chris Martin en la canción White Shadows , y nos volvimos receptivos a las condiciones imperfectas establecidas por Dios en su universo, estaríamos mejor que Lester.