Las películas de Godard están preocupadas por investigar las limitaciones temporales de la película como medio. Por ejemplo, a menudo usa imágenes congeladas para recordar al espectador que lo que están viendo es una ilusión de movimiento formado por distintas imágenes fijas.
Deleuze, por otro lado, se centró en la experiencia fenomenal de la película. Argumenta que la “ilusión” de movimiento en la película no se puede reducir a los fotogramas individuales en la tira de película. Cuando un espectador ve imágenes de una película en movimiento, Deleuze argumenta, su experiencia de ver la imagen en movimiento no puede reducirse a la suma de las imágenes individuales. Tal explicación solo explica el lado físico (o “nouménico”, usando la distinción kantiana) de la experiencia cinematográfica. No es el mecanismo físico el que da cuenta de la ilusión, sino que a los espectadores les importa que imbuye el significado de las imágenes sucesivas y, por lo tanto, les otorga un peso fenomenal.
En términos más simples, Godard y Deleuze se centraron en dos aspectos diferentes del cine: Godard en el mecanismo de la cámara y el cine, Deleuze en la experiencia vivida del espectador.
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