Supongo que esta pregunta está relacionada con lo que Heidegger estaba tratando de decir, así que lo enfocaré de esa manera:
Aquí hay una versión rápida que explicaré más adelante si quieres leer los detalles: Pensar es permitirte ser provocado por lo que se te presenta. Heidegger básicamente dice que pensar es agradecer (jugar con la similitud en la que se escriben en el idioma alemán, que por cierto también se aplica en el idioma inglés) porque si estamos agradecidos por lo que se nos presenta, respetamos y aceptamos lo que se da a conocer. Y, así, pensamos. Entonces, lo que no está pensando es negar lo que prácticamente nos grita; mientras, pensar es aceptar lo que se nos da, incluso si es algo que no queremos creer. Recibir lo que se da es estar agradecido y, nuevamente, agradecer es pensar y pensar es agradecer.
Si eso fue demasiado en pocas palabras, aquí están los detalles o los antecedentes necesarios para entender lo que Heidegger llamó pensamiento (no voy a entrar en Dasein porque, supongo, si has leído lo que se llama el pensamiento, entonces Dasein probablemente sea familiar a usted ya):
1. Aletheia: La palabra griega para “verdad”. Literalmente traducido como “falta de ocultación”. Básicamente, la verdad no es algo fijo, sino que se revela a través del tiempo. Entonces, no es que la verdad cambie, pero la verdad sobre algo puede cambiar. Piense en cómo un incidente que una vez lamentamos puede ser atesorado más adelante o cómo alguien que odiamos puede convertirse en alguien que amamos. Todo esto es posible porque descubrimos (que incidentalmente significa “no cubierto”, lo que significa que el descubrimiento es solo ver lo que estuvo allí todo el tiempo, pero oculto a nuestra vista) cosas nuevas sobre ellos que nos permiten verlos de manera diferente. Y cada momento es una experiencia de verdad / aletheia. Cada descubrimiento / descubrimiento es un regalo que debemos recibir. Pensar es recibir el regalo.
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2. Ereignis: una palabra alemana que es difícil de traducir al inglés, especialmente la forma en que Heidegger la usa. Personalmente, creo que el mejor aproximado en inglés es la “apropiación apropiada”. Heidegger usó aletheia menos a lo largo del tiempo y usó ereignis en su lugar ya que capturó mejor la experiencia del ser. Cada verdad es apropiada (es decir, dada) de manera apropiada (es decir, en el momento, lugar, etc.).
3. Resumen: Pensar es, entonces, recibir lo que nos ha sido revelado o apropiado. Creo que la mejor manera de entender esto es mirar hacia atrás a todos los errores que hemos cometido en la vida. Podemos decir: “Debería haberlo sabido mejor” o “Debería haber hecho esto en lugar de eso”, solo porque nos hemos apropiado de más conocimientos. Pero, en el momento en que hicimos lo que hicimos, actuamos de acuerdo a lo mejor de nuestro conocimiento. Por supuesto, estoy hablando de esos casos cuando ignorábamos ciertos elementos porque aún no se nos habían revelado o se nos habían apropiado. No estoy hablando de casos en los que no estamos pensando porque no recibimos la información que se nos da (es decir, elegimos rechazar el regalo; es decir, no estamos agradecidos y, por lo tanto, no pensamos).
Supongo que también se podría entrar en la discusión de cómo el lenguaje es la Casa del Ser, pero creo que eso llevaría demasiado tiempo y escapar de esta pregunta.