Es una ecuación de demanda y oferta. La filosofía tiene menos posibilidades y solo las instituciones seleccionadas ofrecen el curso.
Otra dimensión es las oportunidades después de un título en Filosofía en la India.
La tercera dimensión es el sujeto mismo. La filosofía india se enseña tradicionalmente por diferentes sectas que siguen las diferentes ramas de la religión y el tema no se desarrolla como una disciplina independiente.
Se vuelve difícil para las universidades ofrecer el curso cuando no hay un plan de estudios claro y no hay demanda para tal curso por parte de los estudiantes y no hay profesores interesados en el campo.
- ¿Son las preguntas sí o no menos valiosas en filosofía que las preguntas abiertas?
- ¿Qué es el acto utilitario?
- ¿Está diciendo que tienes un doctorado en filosofía redundante?
- ¿Cómo pruebo que la naturaleza del mundo es o no es material?
- Cómo convencer a las personas para que compartan sus conocimientos, incluso si eso significa perder una ventaja que tienen sobre los competidores, para que la sociedad, en su conjunto, pueda beneficiarse.
India es un país filosófico por tradición. Hay varias escuelas tradicionales y neo * de vedanta.
Además, en el renacimiento de la Facultad de Nalanda en la Escuela de Estudios Históricos, la Universidad de Nalanda comenzó una maestría de filosofía basada en estudios budistas y espero que haya un reavivamiento de la filosofía basada en VaraNasi, el BHU moderno que se enfoca también en la antigua filosofía india.
En mi opinión, no es necesario que haya un gran número de universidades que ofrezcan cursos de filosofía, pero sí es necesario que las instituciones se centren en el tema para mantener la rica herencia filosófica de la India que se transmite a las generaciones futuras.
Gracias por A2A.