¿Qué quiere decir Sartre con la declaración: “El hombre está condenado a ser libre”?

Esta declaración está íntimamente relacionada con el punto de vista de Sartr sobre la relación entre el mundo, el papel y el lugar de la humanidad en él, y la importancia de aquellos dos en existencia que están desprovistos de cualquier deidad, y más específicamente, de Dios. Da un ejemplo famoso con un objeto cuyo significado y propósito está predefinido, y esto se explica sucintamente con este breve pasaje de Wiki.

“La existencia precede a la esencia” significa que los humanos existen primero antes de que tengan un significado en la vida. El significado no se da, y debe lograrse. Con los objetos, por ejemplo, un cuchillo, hay un creador que concibe una idea o propósito de un objeto. , y luego lo crea con la esencia del objeto ya presente. La esencia de lo que será el cuchillo existe antes que el propio cuchillo. Sartre, quien era un ateo , creía que si no hay Dios que haya concebido nuestra esencia o Por lo tanto, primero debemos crear nuestra propia esencia a partir de la interacción con nuestro entorno y con nosotros mismos. Con esto surgen serias implicaciones de la auto-responsabilidad sobre quiénes somos y qué significan nuestras vidas. Por esta razón, el significado es algo sin representación ni relación con nada ni con nadie. Es algo verdaderamente único para cada persona: separado, independiente.

Como todos estamos solos, y a nadie le importa, somos los que llevamos la carga y la responsabilidad a la hora de elegir el significado y el propósito de nuestras propias vidas. Esto incluye las consecuencias de nuestras elecciones también. No podemos escapar de esa responsabilidad, porque si lo intentamos, caemos en otra trampa que menciona Sartr, a saber, “mala fe”. Puedes pensar en esto como autoengaño.

Estamos condenados a ser libres, porque no fuimos creados como el cuchillo, con un propósito y un significado explícito en mente. No hay una realidad superior a la cual rendir cuentas o depender de ella. De hecho, al igual que lo escrito en el cartel de “Alien”, en el universo, nadie puede escuchar nuestros gritos, súplicas o llantos. Depende de nosotros sacar lo mejor de nuestra existencia.

Sartre es un existencialista, y considera que la elección es el fundamento de la existencia.

Voy a divagar un poco para realizar un experimento mental. Supongamos que te sientas en un escritorio con un botón. Un hombre entra, apunta con un arma a la cabeza y dice: “Si presionas ese botón, muere una persona en la habitación de al lado. Si no presionas ese botón, te dispararé en la cara hasta que mueras “. ¿Presionarías ese botón? Tal vez sí tal vez no. Lo más probable es que presionara el botón y afirmara que no tenía otra opción.

Sartre afirma que esto es una mierda. Podrías haber elegido no presionar el botón y tomar esa bala. Sin embargo, no lo hiciste. Usted eligió activamente vivir y dejar que otra persona muera por ello. Eso fue todo tú. No puedes culpar a nadie más. No puedes decir que no tuviste elección porque lo hiciste muy claramente. Y ahora, tienes que vivir con ello.

Esto es lo que Sartre quiere decir con libertad, la libertad de elegir y asumir las consecuencias de dichas elecciones. No importa cuáles sean las consecuencias, la elección siempre está ahí, y siempre tienes que vivir con tus elecciones. No puedes afirmar que Dios, o la policía, o quien sea, te obligaron a hacer algo. Escogiste eso porque preferías las consecuencias de hacer la cosa a las consecuencias de no hacer la cosa.

Este tipo de libertad, sin la capacidad de culpar a nadie más que a ti mismo, no es algo maravilloso. Es una carga enorme, evidenciada por la cantidad de personas que simplemente “siguen la corriente”, “simplemente obedecían órdenes”, “… pero la Biblia dice …”, y la mayoría de la gente simplemente no puede enfrentarla. Pero es la carga que todos, como humanos, soportamos.

Por eso estamos condenados a la libertad.

Esto es diferente de lo que dice Rousseau: “El hombre es libre, y sin embargo está en cadenas en todas partes” y, sin embargo, no sé quién tiene la razón. En este momento, puede parecer que todo el mundo está encadenado y, ciertamente, “condenado a ser libre” es una contradicción en los términos.

Tal vez quiso decir que estamos decididos a ser libres, no tenemos más remedio que serlo. Pero entonces, ¿somos realmente libres, y qué es la libertad? Si estoy condicionado por algo en mi pasado para actuar como lo hago, ¿soy realmente libre? ¿Soy la persona que actúa ahora, o es algo más en mí que me dicta? Sí, me dicta qué debo hacer?

Al igual que yo escribiendo esto, ¿quién eligió eso? Y cuando respondes la pregunta, ¿estás decidiendo o algo te está condicionando a responderla de la manera que elijas?

No discutiré con Sartre, pero siento que Kant tiene razón cuando dice que debemos ser libres porque sentimos que lo somos. Existe una contradicción al decir que estamos determinados o condicionados a ser libres, y tal vez la mera noción de que yo soy. Libre de hacer esta pregunta presupone que soy así. De todos modos, determinados y libres son opuestos, por lo que supongo que Sartre estaba diciendo que no somos ni lo uno ni lo otro, son las dos caras de la misma moneda.

“Tú eres el autor de tu propia identidad” era otro, pero nunca fue muy bueno con las palabras, y esto también se pierde en la traducción. “Les Mains Sales” representa a un hombre que decide suicidarse y, al hacerlo, se da cuenta de su destino y sus HECHOS, pero qué paradoja más absurda no puedo imaginar. Su búsqueda de identidad fue realmente una búsqueda de significado, y creo que esto se puede encontrar en Dios, aunque esto no es algo con lo que mucha gente estaría necesariamente de acuerdo, y está en desacuerdo con la propia enseñanza de Sartre. Por supuesto, hay una crisis existencial si eliminamos el significado, lo que hacemos si eliminamos al único Dios que puede guiarnos en nuestro camino hacia el Cielo.

Libertad significa que nos vemos obligados a elegir de una manera u otra; esta necesidad de elección causa una condición llamada “angustia existencial”.

Hasta que llegamos a un momento en que la mayor parte de nuestra vida está detrás de nosotros, nos hacemos una estimación interminable. “¿Y si hubiera hecho esto? ¿Qué si hubiera hecho eso?” Especialmente durante nuestros años veinte y treinta, la ansiedad causada por la libertad de elección sostiene nuestro estado mental.

Hasta que aclaremos nuestra carrera, nuestra profesión o nuestro camino en la vida, la angustia de la libre elección corre como una corriente eléctrica en el fondo de nuestra mente: este zumbido de indecisión es el precio que pagamos por la libertad.

Todo esto desaparece más adelante en la vida porque nuestro camino ya está establecido. Estamos bien en una carrera o más allá de ella. Nuestras decisiones sobre el matrimonio y los hijos se han tomado principalmente. Cuando llegamos a los sesenta años, las decisiones más importantes de la vida se han cumplido: la ansiedad de la elección disminuye.

Esta es la razón por la cual la felicidad tiende a aumentar en las personas mayores: la mayoría de sus grandes decisiones se encuentran en el pasado. Hicimos nuestra cama para dormir, así que dormimos en lo que tenemos y nos tomamos más tiempo para relajarnos.

El existencialismo es una filosofía para los jóvenes, para las personas mayores no tanto. A los 70 es demasiado tarde para revivir la vida, para cambiar una carrera, para vivir con una familia diferente. Paradójicamente, una disminución de la libertad trae mayor alegría.

En el sentido de las responsabilidades, Sí, podría significar que uno es el único responsable de sus acciones.

La sensación de ser libre está en la raíz de la filosofía en un promedio de todas las obras en ella como sujeto. Algunos razonan algún fenómeno para liberarse de uno mismo, algunos para obtener otros y otros para obtener Dios. Casi todos los filósofos han encontrado una particularidad en el sentido de proporcionar razones para obtener justificación y al hacerlo para aceptar los sentidos y el pensamiento o esa particularidad.

Esta frase de Sartre en otros medios apunta hacia esta necesidad sin definición de obtener “Libre” de algo. ¿No es posible que la suposición de “Libertad” sea la ilusión real y que uno esté creando el otro prospecto para mantenerlo en vivo? En este sentido, este comentario de Sartre está condenando el “Libre” mismo, que en última instancia es vinculante para todos.

Es responsabilidad de elegir como otros han mencionado. Algo que potencialmente puede hacer que esta idea sea aún más incómoda es la responsabilidad social que Sartre le agrega. En el existencialismo y la emoción humana, afirma: “Para cada hombre, todo sucede como si toda la humanidad tuviera sus ojos fijos en él y se guiaran a sí mismos por lo que él hace. Y cada hombre debería decirse a sí mismo:” ¿Soy realmente el tipo ¿El hombre que tiene derecho a actuar de tal manera que la humanidad pueda guiarse por mis acciones? “Y si no se lo dice a sí mismo, está ocultando su angustia”.

“El hombre está condenado a ser libre; porque una vez que es arrojado al mundo, es responsable de todo lo que hace. La vida no tiene un significado a prioriDepende de usted darle un significado, y el valor no es más que el significado que usted escoger.”

No encontramos significado. Lo construimos.

Significa que solo usted es responsable de lo que está haciendo y que a veces es una imposición más de lo que es liberador. Tienes que vivir con tus elecciones, mientras que los animales y las plantas no tienen ese problema.

Sartre rechaza la noción de un Dios o un propósito divino. Nuestras acciones nos definen en el mundo y no tenemos un gran plan o destino para dirigirnos a tomar nuestras decisiones. Esta es una noción aterradora a considerar. No elegimos ser libres, fuimos arrojados a este mundo con esta libertad, por lo tanto, carecemos de la libertad de elegir. Es que estamos condenados a ser libres sin la posibilidad de elegir otra cosa. Kant podría ser importante mencionar aquí, y su noción de “deber”.

En cierto sentido, lo que Sartre está diciendo aquí es similar a la cita de Spider-Man, “con gran poder viene una gran responsabilidad”. Si bien la comparación puede parecer una tontería, la esencia de estas afirmaciones es esencialmente que lo que beneficia a la humanidad también puede ser una gran carga. Tal es el caso de la libertad.

Sartre sugiere que la mayor lucha que enfrentará un individuo es hacer frente a la libertad a la que tienen derecho. Sin embargo, el comentario de Sartre es un poco la lengua y la mejilla. Él cree que la libertad y la individualidad son una ganancia neta, nunca abogaría por una distopía totalitaria, por más “fácil” que una cosa pueda ser.

¿Cuál es mi propósito? ¿Cuál es el significado de la vida? Es como si uno de esos días en un fin de semana no tuvieras nada que hacer, pudieras hacer cualquier cosa, te sintieras absolutamente libre, pero de repente sentiste esta ola de depresión severa que te atravesaba y sentí como si alguien te dijera qué hacer. hazlo, si tan solo hubiera esta señal del cielo o de Dios o de lo divino. No hubo nada más que un silencio fuerte … ay, estoy condenado a ser libre.

Significa que somos libres de tomar nuestras propias decisiones, pero estamos condenados a asumir siempre la responsabilidad de las consecuencias de estas elecciones.

Sartre dice que nunca pedimos esta vida o esta libertad, pero aún somos responsables de nuestras elecciones y estas elecciones terminan configurando lo que nos convertimos en la vida.

No debería hacer esto demasiado complicado. Sartre quiso decir que no hay dios que nos diga qué hacer y qué no hacer. Debemos elegir. La parte “condenada” significa que, paradójicamente, no tenemos otra opción en el asunto.

Lo que quiere decir es que esencialmente el hombre no eligió ser libre para elegir, pero, desgraciadamente, es libre de elegir, y por lo tanto no tiene más remedio que comprometerse en el acto de elegir lo que creerá y cómo actuará.

Creo que nuestra libertad es inevitable.

No es que los humanos no puedan quitar la libertad, solo que nuestra condición natural es la libertad.

Estamos en este mundo indefensos, sin un padre celestial o un plan cósmico, forzados a tomar nuestras propias decisiones y a soportar sus consecuencias.

Palos y piedras pueden romper mis huesos, pero las palabras nunca matan a un hombre.

Solo eres libre, cuando no permites que fuerzas externas te controlen.