¿Qué es la ‘tragedia de los bienes comunes’?

Answer 1

La tragedia de los bienes comunes es un concepto de la teoría de juegos donde cada persona que actúa en su mejor interés explota un bien común y reduce el recurso compartido para todos.

El ejemplo clásico son las vacas que pastan en un campo compartido. Está en el mejor interés de cada agricultor poner tantas vacas en el campo como sea posible. Él obtiene el beneficio, mientras que el costo se comparte entre todos.

Muchos problemas ambientales (pesca excesiva, contaminación del aire, etc.) son ejemplos de la tragedia de los bienes comunes.

Algunos ejemplos en el mundo de la tecnología:

• Spam en búsquedas, comentarios de blogs, etc. Los spammers reducen la calidad de la experiencia de Internet para todos, pero obtienen beneficios marginales para ellos mismos.
• Ancho de banda acorralado en redes de cable, redes inalámbricas.
• Los imbéciles que lanzan su producto en los paneles de la conferencia (ya sea desde el podio o desde el micrófono q + a).

Answer 2

Otros han discutido uno de los componentes principales de la “tragedia de los bienes comunes”. Otro componente necesario, desafortunadamente desatendido en otras respuestas, es que el efecto general es negativo . La tragedia de los bienes comunes es básicamente el dilema del prisionero en una escala mayor.

Wikipedia lo explica así: La tragedia de los bienes comunes es un dilema que surge de la situación en la que múltiples individuos, actuando de manera independiente y racionalmente consultando su propio interés, agotarán un recurso limitado compartido incluso cuando está claro que no es así. en el interés a largo plazo de nadie .

Para profundizar en lo que quiero decir con “el efecto general es negativo”, considere los ejemplos dados por Rakesh Agrawal:

• En general, los pescadores están mejor si pescan menos porque habrá más peces en el futuro. Sin embargo, debido a la tragedia de los bienes comunes, el recurso común se agota más de lo que es eficiente desde una perspectiva de bienestar social / eficiencia de Pareto.
• Contaminación del aire entre países: Todos los países preferirían que hubiera menos emisiones. Sin embargo, sin algún mecanismo para aplicar controles de emisiones simultáneos, cada país no obtendría la mayoría de los beneficios de su reducción.

Estos están en contraste con los problemas más tradicionales de “grupo común” en los que una toma individual de ese grupo no disminuye el tamaño de todo el grupo. Por ejemplo, no es una tragedia en particular si hay exactamente cinco rebanadas de pastel, y tus hermanos las toman todas antes de llegar a ellas.

Answer 3

Como los otros ya han proporcionado un análisis teórico del juego basado en Hardin (1968), proporcionaré un experimento mental basado en los escritos del filósofo político Karl Polanyi (1886-1964).

Polanyi sostiene que la tierra es un producto ficticio . En el centro de su argumento está la afirmación de que una mercancía debe producirse y debe poder ser separada de la vida. Por lo tanto, clasifica la tierra, el trabajo y el dinero como todas las mercancías ficticias. Piense en esta afirmación: el carbón se puede sacar de la sociedad, almacenar y vender. El trabajo, como la actividad productora de valor del hombre, no puede existir como una entidad en sí misma. No puede almacenarse, no puede venderse (más bien, se vende el tiempo del hombre, que produce trabajo), y no puede separarse de su origen social. De manera similar, la tierra no puede separarse de las vidas que se viven en ella; y no puede ser removido de su lugar y almacenado.

Tomemos el ejemplo clásico de la pesca. Tan pronto como empezamos a pensar en el agotamiento de los peces, ya hemos empezado a tratar el cuerpo de agua como una fuente de peces. En cambio, al menos debe notarse que el cuerpo de agua proporciona identidad a quienes trabajan en él, una fuente de transporte y transfusión cultural entre esta sociedad y otras, el sustento de quienes viven cerca, la felicidad por su belleza, la diversión porque de las actividades que uno puede tener con él, etc. Esta es una lista de cosas que no son cuantificables.

Así, la tragedia de los comunes, en cierto contraste con Hardin y Olson, es la mercantilización de un espacio social, no cuantificable. El fallo en la razón se puede explicar en la siguiente frase: “Esto no está regulado, por lo que es todo mío”. De manera similar, las soluciones tradicionales a la tragedia de los comunes o las externalidades, tales como la negociación de Coasian (tope y comercio) o la tributación de Pigovian, simplemente promueven este problema.

Polanyi argumentaría que la teoría de juegos cuantificada hace suposiciones sobre el uso de los bienes comunes que impiden que se alcance una verdadera solución.

Answer 4

Esto no es exactamente lo mismo que Tragedy of the Commons (que trata de agotar recursos), pero es algo muy similar:

Reducidos al caso más simple de dos ‘actores’, considere a un par de vendedores de helados, Alice y Bob, en una playa de 1000 m de largo, poblada con una densidad aproximadamente uniforme de turistas hambrientos:

El lugar óptimo para lanzar sus puestos es cada 250 m desde los extremos opuestos de la playa. De esta manera, ambos están más cerca de aproximadamente la misma cantidad de clientes, y el diseño también es el mejor para los clientes, minimizando la caminata promedio al puesto más cercano. Sin embargo, si Alice se acerca un poco más al centro de la playa, roba algunos de los clientes de Bob. Por supuesto, lo mismo se aplica a Bob. Actuando de manera egoísta, ambos terminan en medio de la playa uno al lado del otro. Este comportamiento de “mercado libre” no es la distribución más eficiente para clientes o proveedores. En promedio, los clientes tienen que caminar más, lo que es malo para ellos; y para algunos esto puede reducir su deseo de comprar un helado, lo que es malo para ambos proveedores. Pero ni Alice ni Bob quieren alejarse del medio porque sería “injusto”.

Por lo tanto, el ‘mercado’ funciona mejor para todos cuando la autoridad de la playa interviene para establecer reglas sobre la distribución de los puestos de helados … todos están contentos. Hasta que, por supuesto, una autoridad de la derecha de la playa sea elegida para eliminar esta ‘interferencia gubernamental’ 🙂

Answer 5

Es bastante simple Significa que en un lugar común, donde “todos lo poseen y nadie lo posee”, la persona racional usará más de lo que necesita. Esto conduce al uso excesivo de los recursos. La única solución conocida para este problema es privatizar los recursos para que las personas se hagan responsables de lo que usan.

El primer párrafo en Wikipedia lo explica bastante bien:

La tragedia de los bienes comunes es una teoría económica de una situación dentro de un sistema de recursos compartidos donde los usuarios individuales que actúan de manera independiente de acuerdo con su propio interés se comportan de forma contraria al bien común de todos los usuarios al agotar o estropear ese recurso a través de su acción colectiva. El concepto y el nombre se originan en un ensayo escrito en 1833 por el economista victoriano William Forster Lloyd, quien usó un ejemplo hipotético de los efectos del pastoreo no regulado en tierras comunes (entonces llamadas coloquialmente “los comunes”) en las Islas Británicas.

[1]

El concepto se hizo ampliamente conocido más de un siglo después debido a un artículo escrito por el ecologista Garrett Hardin en 1968.

[2]

En este contexto, se entiende por bienes comunes cualquier recurso compartido y no regulado, como la atmósfera, los océanos, los ríos, las poblaciones de peces o incluso un refrigerador de oficina.

Recomiendo leer el ensayo original de Hardin, que es bastante accesible para el lector de todos los días y tiene solo unas 15 páginas:

http: //www.garretthardinsociety… .

Answer 6

El ejemplo más trágico y dramático de la tragedia de los bienes comunes es el papel que ha desempeñado el consumismo sin sentido para agotar los recursos de la tierra. Los recursos de la Tierra son finitos, pero a principios del siglo XX, cuando la población de todo el mundo era mucho menor que su actual 6.7B, y los Estados Unidos tenían la economía más fuerte del mundo, el mundo parecía la ostra de los Estados Unidos.

Los EE. UU. Importaron petróleo barato, todos condujeron autos, y Fannie y Freddie alimentaron el sueño de cada estadounidense de ser dueño de una casa. Luego, a principios del siglo XXI, la producción de petróleo alcanzó un pico, y China y la India tienen una demanda creciente de petróleo para sus propias poblaciones. En 2009, Fannie y Freddie explotaron, y el sueño americano se convirtió en la pesadilla estadounidense.

Y ahora, justo cuando el nivel de vida de los estadounidenses desciende por el otro lado de la pendiente, los chinos deciden que también les gusta el consumismo. No solo eso, sino que la economía global necesita consumidores chinos para que la economía global vuelva a la salud.

La humanidad se ha convertido en la serpiente que se come su propia cola. Esa es la verdadera tragedia de los bienes comunes.

Answer 7

La pregunta es más que ampliamente contestada, pero si no estoy simplificando demasiado, hay ejemplos que son mucho más simples que los que se refieren a grandes temas de políticas como la contaminación.

La forma más ordenada de mover una gran cantidad de autos por una carretera es a aproximadamente 40 mph, y se producen menos accidentes. Pero cada conductor individual tiene un motivo para conducir a los 65 años y llegar más rápido, incluso si están poniendo en peligro a los demás, requiriendo que los demás frenen repentinamente y causen copias de seguridad.

Si estuvieras en una habitación llena de gente y se produjera un incendio, más personas vivirán si todos se mueven deliberadamente hacia las salidas sin pánico. Pero es más probable que sobrevivan si pisotean a todas las ancianas y niños y salen primero.

El país tendrá muchos ingresos si todos pagan sus impuestos. Los contribuyentes individuales esperan que todos los demás lo hagan, incluso si ellos mismos no reportan las ganancias de las propinas, los juegos de apuestas, o incluso si simplemente falsifican documentos.

Answer 8

También es un pariente del problema del “piloto libre”.

Lea Mancur Olson, “La lógica de la acción colectiva” para obtener más información sobre esta área del pensamiento en general. http://en.wikipedia.org/wiki/Man …

Answer 9

La tragedia de los bienes comunes describe cómo hay muchas necesidades en la vida que son gratuitas, ilimitadas, y que pertenecen a todos en “común” hasta que todo se pierde en la codicia y la avaricia de las personas que se especializan en robar para el beneficio privado de todos los demás. gasto – esa pérdida es la tragedia.

Answer 10

Un recurso compartido puede estar arruinado porque ningún individuo tiene una razón lo suficientemente fuerte como para preservarlo. Vea el Wiki, Tragedy of the commons, para más detalles.

Se aplica solo cuando no hay reglas de gestión acordadas. Explica por qué los humanos siempre están limitados por la costumbre o por la autoridad estatal. O por una mezcla, la mayor parte del tiempo.

Answer 11

La tragedia de los bienes comunes expresada por Garret Hardin surge cuando la gente considera la tierra como terra nullius. En el sentido de que la tierra no es propiedad de nadie, las personas terminan usándola de manera insostenible. También de una manera menos productiva, por ejemplo, cuando las personas agregan ganado para pastar en un campo, pero no lo hacen, tienden al campo, por lo que al final lleva al uso excesivo del recurso y al agotamiento.
El remedio en este caso es la privatización y está justificado por las teorías laborales de John Locke y las teorías del desierto por John Locke.