¿El conocimiento es finito?

El conocimiento de un individuo o un grupo es finito. Lo que sabes en un momento dado es finito; Tu repertorio de hechos tiene un límite.

Sin embargo, la información parece ser infinita. En 2011, la computadora de IBM Watson compitió en Jeopardy! contra los ex ganadores Brad Rutter y Ken Jennings. Watson recibió el primer premio de $ 1 millón.

¿Cómo? Watson tuvo acceso a 200 millones de páginas de contenido que consumían cuatro terabytes de almacenamiento en disco, incluido el texto completo de Wikipedia. El equipo de IBM le proporcionó a Watson millones de documentos, incluidos diccionarios, enciclopedias y otro material de referencia que podría utilizar para desarrollar su conocimiento. Watson extrajo información almacenada de enciclopedias, diccionarios, tesauros, artículos de noticias y obras literarias. [1]

¿Demostró Watson un conocimiento superior? Realmente no. Solo una capacidad extraordinaria para almacenar y extraer información de bases de datos recopiladas por nosotros los humanos a lo largo del tiempo. El verdadero conocimiento no es solo saber, es saber cómo hacer conexiones en contextos relevantes; Se trata de usar lo que sabes.

Notas al pie

[1] Watson (computadora) – Wikipedia

Esto es como preguntar “es el atletismo finito”. Eso depende de que el cuerpo exhiba atletismo. La cuestión de si el conocimiento es finito depende de que la mente adquiera el conocimiento. Si bien no es lógicamente incoherente imaginar una mente con conocimiento de cada proposición posible que representa la totalidad de la realidad, tal mente no ha sido comprobada.

No estoy seguro si esta pregunta es difícil debido a los problemas relacionados con la definición del conocimiento o debido a los problemas relacionados con los límites. Tal vez sea a la vez.

A excepción de los acólitos de Sir Karl Popper, los filósofos admitirán en su mayoría que no tenemos una definición satisfactoria de conocimiento. Platón insinuó uno en Meno , pero rechazó el mismo en Theaetetus. Eso es conocimiento como verdadera creencia justificada.

La creencia verdadera justificada parece ser la definición implícita de la mayoría de las investigaciones epistemológicas entre Platón y 1963 cuando Edmund Gettier arrojó una granada contra ella en su famoso artículo de ese año. Mi opinión es que el “Problema de Gettier” ya se observó y describió en Theaetetus, pero los escenarios de Gettier son extravagantes y fáciles de entender, por lo que obtiene el crédito por haber descubierto el problema.

Entonces, un problema con saber si el conocimiento es finito, es saber qué es el conocimiento .

Como me siento bastante desigual en la tarea de captar el infinito, voy a ceder a dos incursiones literarias maravillosamente forjadas en el tema. La primera es en De Rerum Natura de Lucrecio :

Si deberíamos teorizar que todo el espacio era limitado, entonces si un hombre corriera hasta los últimos límites y lanzara una lanza voladora, preferiría que, girada por el poder y el músculo, la lanza volara una y otra vez, como fue lanzada. ¿O crees que algo se detendría y lo bloquearía?

El segundo es “La Biblioteca de Babel” de Jorge Luis Borges, en el que imagina una biblioteca posiblemente ilimitada que contiene libros de 410 páginas con cada combinación posible de 22 letras y tres signos de puntuación.

Se imagina que la biblioteca se llenaría de mucho galimatías, pero también que todos los libros escritos alguna vez estarían allí. Y no solo eso, sino que todos los libros que puedan escribirse estarán allí: la codificación de todos los conocimientos posibles.

¿El conocimiento es finito? Bueno, soy finito, así que si no lo es, nunca podré saberlo.