¿Hay algún inconveniente con respecto a la epistemología objetivista?

Una desventaja: podría estar parcialmente basada en una premisa errónea. Aquí está la definición de Rand de la epistomología objetivista:

“La razón es la facultad que … identifica e integra el material proporcionado por los sentidos del hombre. La razón integra las percepciones del hombre mediante la formación de abstracciones o concepciones, elevando así el conocimiento del hombre desde el nivel perceptivo, que comparte con los animales, hasta el nivel conceptual, que solo él puede llegar (énfasis añadido). El método que utiliza la razón en este proceso es la lógica, y la lógica es el arte de la identificación no contradictoria “.
– Ayn Rand “La fe y la fuerza: los destructores del mundo moderno”, en Filosofía, ¿quién la necesita?

¿Qué pasa si Homo Sapiens NO es la única especie que puede conceptualizar? Ciertamente tenemos la ventaja de combinar uno de los cerebros más grandes con la densidad neuronal más alta, pero compartimos ese rasgo con nuestro primo evolutivo extinto, Neanderthal, quien bien pudo haber conceptualizado, pero no tenía el equipo para comunicarse. así como H. Sapiens. También hay al menos un gorila que puede usar el lenguaje de señas. ¿Es eso indicativo de una capacidad para conceptualizar, o es simplemente una extensión aprendida de su repertorio natural de lenguaje corporal?

Más inquietante, ¿qué sucede cuando la creación de Homo Sapiens, la computadora, se “despierta”?

Si te refieres a la filosofía del objetivismo de Ayn Rand, aquí está mi respuesta:

El trabajo de Rand y otros epistemólogos influenciados por ella, como David Kelley, ha tendido a centrarse en los fundamentos de la epistemología: el problema de la abstracción y la objetividad de los universales, y la validez de la percepción sensorial, la objetividad de las definiciones, la naturaleza de evidencia, etc.

Hay mucho más trabajo por hacer para integrar estos fundamentos con gran parte del buen trabajo que se ha hecho en la epistemología en general. También es necesario hacer mucho más trabajo sobre la naturaleza del conocimiento proposicional, el problema de la autocontradicción, la jerarquía del conocimiento, la naturaleza de la certeza, la relación entre el consciente y el subconsciente (utilizando la terminología de Rand), etc. en. Algunos trabajos en estas áreas han tenido lugar en las últimas décadas, pero queda mucho más por hacer.

Entonces, una gran desventaja sería que la epistemología objetivista está incompleta. De hecho, Rand diseñó sus propios escritos como simplemente una “introducción”.

Otra posible desventaja: Rand tuvo que destruir la aldea para salvarla, por lo que ella defendió lo que parecen ser posiciones realistas o racionalistas (objetividad, certeza), pero lo hizo al reconocer de algún modo esos conceptos. Por ejemplo, el concepto de objetividad de Rand está ligado por completo a la percepción sensorial, por lo que la deducción, aunque está bien, no es el modelo de certeza para ella. Esto, y su creación de su propia jerga, significa que hay mucha falta de comunicación entre los objetivistas randianos y otros “objetivistas”, que a menudo utilizan palabras similares para hablar de cosas diferentes.

La ideología materialista de Rand no ofrece un conocimiento absoluto, parece creer en las ciencias, que es un compromiso de las ventajas del romanticismo como marco post-racional.

Se podría decir entonces que el randismo no presenta muchas ventajas, ya que no es ni conocedor ni postracional.

Sin embargo, es potencialmente metafórico, si consideramos los materiales como ideas. Y creo que algunos como Graham Harman e Ian Bogost han visto este ángulo.

Sin embargo, en el Objetivismo No- Randiano, que defiendo, la ventaja es el conocimiento absoluto, y la desventaja es la ventaja que tienen los argumentos tradicionales contra el racionalismo.

Pero es difícil argumentar en contra del racionalismo en absoluto, y este racionalismo ofrece una especie de postracionalismo romántico al usar cualidades como una alegoría para las matemáticas y todo lo demás.

Enlaces no objetivistas randianos

Como digo, me considero un lego bien informado. Pero no he pasado toda una vida comparando el objetivismo con otras filosofías, escribiendo artículos académicos o relacionándome con filósofos profesionales de otras escuelas. Entonces, no veo ningún inconveniente con respecto a la epistemología objetivista. Supongo que está preguntando acerca de la filosofía de Rand, que debería estar correctamente capitalizada. Es su propiedad intelectual.

A2A – ¿Existen contras con respecto a la epistemología objetivista?

El objetivismo permite la moralidad secular. Bien y bueno. Solo uno debe reconocer que la línea que se dibuja para la moral secular es completamente arbitraria.

Probablemente. Por lo que puedo decir, no se ha respondido ni una sola ‘pregunta’ de filosofía, así que parece haber ‘contras’ en contra de todo lo que se haya escrito sobre el tema jaja.

Pero me gusta la idea de Contrato como la base de todas las relaciones morales entre las personas. O eres un esclavo, o no eres

Desearía ser un buen dibujante; Dibujaría uno de un tipo con rayas horizontales en blanco y negro leyendo un libro de filosofía …