¿Los filósofos viven realmente por su filosofía?

Answer 1

Solo una parte de la filosofía tiene que ver con la vida y cuando hablo de filosofía y filósofos en esta respuesta, a eso me refiero.

Algunos filósofos que vivieron de acuerdo con su filosofía son Sócrates y Nietzsche . Sócrates murió por sus principios, al menos si creemos la versión de Platón de la Vida de Sócrates. Nietzsche, el crítico social, vivió una vida modesta, criticado según el principio (aunque un poco sesgado hacia el final de su vida de escritura), dedicó su energía vital a su filosofía; No fue una vida perfecta, pero él lo intentó … y eso es crucial. Heidegger fue un existencialista brillante en algunos aspectos, pero cedió a la presión nazi para conformarse durante la Segunda Guerra Mundial.

Soy filosófico * Y escribo pero no soy aclamado. Intento vivir de acuerdo a mis principios tal como los he desarrollado. En cierto modo es muy difícil porque he establecido altos estándares. Trato de tratar a los demás según mis principios, pero solo tengo un éxito parcial. Aún así, creo que he mejorado con los años. Todavía tengo que disculparme y hacer las paces a quienes he lastimado. No estoy seguro de poder hacerlo directamente pero, indirectamente, puedo intentar contribuir al mundo.

Entonces, no, no creo que todos los filósofos vivan su filosofía. No siempre es por no querer, y tratar es crítico.

Creo que es importante para un filósofo vivir sus ideales. De lo contrario, ¿cómo pueden saber que son verdad? Y cómo pueden sentirse plenamente justificados al recomendar sus ideas a los demás.

Creo que es importante tener altos ideales. Esa es una configuración para no tener éxito. Creo que el objetivo sería reconocer dónde no estamos teniendo éxito e intentar modificar nuestro enfoque.

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* Me baso en muchas fuentes . Creo que es importante para un filósofo estar arriba en las principales ramas y escuelas de filosofía (está bien ser ecléctico). Una cosa que creo que falta en la filosofía moderna es que los filósofos deben conocer una amplia gama de disciplinas fuera de la filosofía y que algún aspecto de su filosofía debe estar relacionado con la “buena vida” y deben vivir esa vida, o mejor dicho, la vida. y el pensamiento debe estar en interacción. Pienso que los filósofos deben vivirlo no solo porque sea consistente y no hipócrita, sino por la razón crucial de hacer que la filosofía existencial sea correcta o, más bien, imbuida de la verdad de la experiencia.

Answer 2

Sí.

Un filósofo no es un estudiante de filosofía, un filósofo tiene una forma de vida que tiene como núcleo la búsqueda del conocimiento / verdad / comprensión.

En ese sentido, la filosofía de cada filósofo es hacer todo lo posible en esa búsqueda. Entonces, en la medida en que una teoría sea verificable / falsificable por la experiencia, el filósofo estará atento a eso, hasta el punto de que podría definir cómo viven. También estarán atentos a la forma en que el mundo los inspira o desafía algunos principios que no sabían que habían dado por sentado.

Entonces, si bien hay algunas teorías y campos de investigación que son menos relevantes para la vida cotidiana, los filósofos no tienen más remedio que vivir de acuerdo con su filosofía, ya que así es como viven.

Answer 3

Si y no.

Para algunos, simplemente dedicar sus vidas a la filosofía es vivir su filosofía, en gran medida. Si creo que la educación en filosofía es un servicio invaluable para la humanidad y dedico mi vida a enseñar filosofía, entonces estoy viviendo esa filosofía, de verdad. Lo único que toda filosofía tiene en común es una dedicación a la investigación y la enseñanza filosóficas, a la escritura y la comunicación. Vivir una vida filosófica es vivir de acuerdo con la filosofía.

Luego está el ejemplo de Searle, quien estudió ética y concluyó que es inmoral para una persona en una posición privilegiada, como un profesor de filosofía exitoso, no donar a la caridad. Y, la mayor parte de su modesto salario se otorga a varias organizaciones benéficas. Hay muchos otros ejemplos, filósofos que estudiaron ética y decidieron que los animales tienen derechos y que trabajan para promover los derechos de los animales. Y así.

Luego, está el caso en el que un filósofo escribirá sobre lo que está en cuestión para ellos individualmente. Como dijo Nietzsche, cada filosofía es al mismo tiempo una confesión personal. Pregúntese, ¿por qué Kierkegaard pasaría tanto tiempo preocupado por la desesperación si no le preocupaba la desesperación, o deberíamos suponer que escribió que escribió sobre la desesperación porque nunca una vez en la vida enfrentó la desesperación?

Especialmente con los filósofos existenciales, esta división es evidente, particularmente porque las filosofías existenciales son filosofías para vivir y no solo una vida con libros y documentos, estudiantes y tenencia. Hay aspectos del trabajo de Heidegger que podemos ver claramente que él realmente encarnó en la vida, y su participación política con los nazis debe ser vista como uno de estos (no cedió a la presión para conformarse, sino que vio la oportunidad de Influido en lo que vio como un gran movimiento carente de filosofía, buscó ser el maestro del Führer. Por otro lado, Heidegger estaba obsesionado con la autenticidad, y al observar su vida, los múltiples asuntos, la falta de honestidad intelectual con respecto a sus fuentes, la excusa hecha por Nietzsche me hizo esto, y así sucesivamente en su vida. Él no era del todo auténtico. ¿Entonces deberíamos decir que no vivió realmente su filosofía porque no podía ser auténtico en sus tratos con los demás al escribir sobre autenticidad y abogar por un retorno a la autenticidad para otros? Digo que no, escribir sobre lo que está en juego para un filósofo es parte de vivir la vida filosófica.

Después de la Segunda Guerra Mundial, escapando por poco de un campo de concentración, Hannah Arendt comenzó a desesperarse por el mundo. Cómo pudo pasar esto, era una pregunta candente en su mente. Comenzó a escribir, y el primer trabajo que produjo a este efecto, El origen del totalitarismo, fue un trabajo monumental de filosofía (prueba de esto es que todos saben lo que significa totalitarismo, ella inventó esa palabra). Ella escribió esto lleno de sentimientos personales de desesperación, pero lo hizo por amor al mundo. Y, al escribir esto, y otras obras como La condición humana, pudo regresar a un lugar donde podría proceder nuevamente de un amor auténtico por el mundo. Ella sufrió una transformación personal a través de sus escritos, y con sus escritos deseaba transformar el mundo.

Y, podemos ver un impulso similar en los escritos de Heidegger sobre la autenticidad, en los escritos de Kierkegaard sobre la desesperación, en los escritos de Nietzsche sobre una Voluntad inquebrantable que solo dice que sí. ¿Podemos decir que realmente no están viviendo su filosofía o, más bien, que al enfocarse en lo que les preocupa en su vida es que están viviendo su filosofía con más sinceridad?

Answer 4

Casi nunca. Por una parte, muchos filósofos trabajan en áreas que no tienen nada que ver con cómo vivir tu vida. Por ejemplo, aquellos que trabajan en lógica formal, como Carnap.

El área de la filosofía que se ocupa de cómo vivir es “Ética” (algunas otras áreas también se involucran). En los tiempos modernos, no muchos filósofos se meten en esto. Como una suposición descabellada, diría que no más del 5% intenta desarrollar una “filosofía de la vida”. En el pasado era más común. Por ejemplo, Sócrates, Marco Aurelio y Kant son algunos de los famosos que trabajaron específicamente en la cuestión de cómo vivir mejor una vida.

Entre esos tipos, ¿cuántos viven realmente por su filosofía? Casi ninguno. En el pasado diría que la mayoría lo intentó, pero la mayoría fracasó. Hoy pocos lo intentan, y todos fallan. Si hay alguna excepción, nunca he oído hablar de ellos. Pero aquellos que lo intentan se ganan mi admiración, incluso si su filosofía es una carga de tonterías.