¿Descartes realmente quiso decir: “Creo que creo que, por tanto, creo que soy”?

Es esencialmente una tautología: para que exista un pensamiento debe haber un pensador (o eso cree la mayoría de nosotros)

A la luz de la neurociencia y la teoría de la información, donde podemos tratar al cerebro (y al yo) como una colección bastante finita de bits que cambian de estado en respuesta a la información sensorial externa, podemos descartar esto, porque el proceso del pensamiento no tiene por qué un sujeto. Los pensamientos pueden existir sin un pensador, ya que el concepto de pensador como alma o identidad es bastante obsoleto.

Desde que la pregunta se editó en ¿Qué significa realmente Descartes, “creo que creo que, por lo tanto, creo que lo soy”?

Necesitamos definir lo que significa “pensar que uno está pensando” contra “pensar”.

Podríamos interpretarlo como “Tengo un modelo mental del universo que me incluye como un ser que tiene un modelo mental del universo”

O “tengo la creencia de que soy un ser pensante”

En ambos casos tenemos “meta pensamientos” que son pensamientos sobre pensamientos. Estos deben ser simplemente pensamientos nuevamente, para que podamos tener pensamientos “meta meta” y así sucesivamente hasta el infinito.
Dado que los pensamientos meta son solo pensamientos, una creencia en el pensamiento es indistinguible de pensar en sí mismo cualitativamente.

Por lo tanto, “pensar creo” no es diferente de “pensar” per se.

No, él no estaba expresando una opinión. Estaba expresando una certeza. Sabía a ciencia cierta que existía, porque si no hubiera existido, no habría tenido pensamientos.

Él sabía que él pensaba, y por lo tanto sabía que él existía.

Je Pense Donc je suis es el primero en francés de Descartes que trata de elaborar los principios de la filosofía.
Cogito ergo sum en griego presentado después.
Esta es la base de todo conocimiento.
Se llama el cartesianismo. Muy a la tierra. Si todo el mundo fuera cartesiano … no será arte.

El resumen de los primeros tres de los 6 libros resume lo siguiente:

“Pienso, luego existo”
(Establecemos que el hombre es una criatura compleja que puede tomar decisiones)

“Pienso, por lo tanto soy imperfecto”
(Establecemos que existimos pero no para siempre y la vida tiene limitaciones)

“Soy imperfecto, entonces debe haber algo que sea perfecto”
– Quien me creó a su imagen.
– Hay algo por ahí que me dio la capacidad de pensar y actuar.
(Dios existe)

– Por lo tanto, debe haber un ser superior, que esté en control de mí y de mi pensamiento: (libre albedrío)

Descartes después de meditar durante 6 días frente a un horno en su casa. Llegó a la conclusión de que el hombre no está solo y no es el ser más supremo del universo.

… Creo que eso fue lo esencial. Necesito volver a mis notas de la universidad para obtener más.

No, esa pregunta es redundante. Si pienso que pienso, ya estoy pensando. Por eso creo que es suficiente. Del mismo modo, si creo que creo que lo soy, debo serlo en virtud del hecho de que estoy pensando. Creo que, por lo tanto, ya soy suficiente para llevar todo el significado contenido en Creo que creo que, por lo tanto, creo que soy.
El mejor comentario sobre esto, en mi humilde opinión, proviene de Nietzsche, quien entendió que el pensamiento no implica necesariamente un pensador, un yo, que piensa, que simplemente podría haber un pensamiento que asume una identidad como un I. Creo, por lo tanto, que soy. solo prueba que el pensamiento existe, el yo que está haciendo el pensamiento es un postulado necesario, pero no es necesariamente cierto por eso. Sin embargo, esta no fue una idea de Descartes, y no se le puede atribuir. La identidad del pensador no estaba en duda.

No, esa no era su verdad, su verdad era que porque él piensa, él mismo sabe que existe.

Él pudo haber querido decir eso.

Dicho esto, no creo que ganemos nada en claridad al poner niveles adicionales de “Creo” en todas partes, aunque semánticamente esto sea lo que está sucediendo.

Como existe el peligro de perderse en demasiados niveles de abstracción, prefiero la forma original limpia y concisa “Creo que, por lo tanto, soy”.

marca

No. Simplemente escribió: ” Cogito ergo sum “, que significa “Creo que, por lo tanto, lo soy”. Debemos darle crédito que él quiso decir lo que dijo.

En mi opinión, no. Realmente quiso decir “Pienso, por lo tanto hay un pensamiento”. El pensamiento era él.

Ahh bueno … Es el pensamiento lo que cuenta.

Para mi es mas como
“Creo que por lo tanto soy … tarde o temprano lo sería”