La verdad con mayúscula se describe mejor como una teoría de la correspondencia de la verdad. En general, afirma que existe una realidad objetiva a la que pueden corresponder afirmaciones, pensamientos y afirmaciones. Si un pensamiento corresponde a la realidad, es verdad. Por ejemplo, si crees que hay una manzana en tu escritorio, y en realidad hay una manzana en tu escritorio, entonces tienes una verdadera creencia acerca de la manzana. La creencia corresponde al mundo.
Si compras eso, entonces dirás que la verdad existe: las cosas pueden ser objetivamente verdaderas o falsas. Probablemente también comprará una cierta imagen metafísica: que hay algo realmente allá afuera, independientemente de lo que pensamos o percibimos, aunque no necesariamente tiene que comprometerse con lo que realmente está ahí fuera. Esa es la diferencia entre las teorías modernas y neoclásicas de la verdad. Con esto último, postulas que existen muchas cosas que realmente existen, por lo que tienes una gran ontología antes de que realices alguna observación. El primero está realmente solo comprometido con la idea de que existe una realidad objetiva que puede observarse, pero no está comprometido con nada específico dentro de esa realidad, incluso después de que nuestras observaciones aportan evidencia.
La alternativa es el relativismo sobre la verdad. Esto puede significar muchas cosas, pero en su punto más fuerte es la idea de que lo que es verdadero es relativo a cada perceptor. Todos tenemos nuestra propia verdad y ontología. Creo que es una gran cantidad de BS, pero eso también es una versión de paja del relativismo: hay versiones menos fuertes que son mucho más plausibles. Kant tiene una muy buena: cualquiera que sea la realidad objetiva, nunca tenemos acceso a datos objetivos sobre el mundo. ¿Por qué? Porque vemos las cosas a través de las facultades que tenemos, que no nos dan acceso directo a lo que realmente existe. Nuestra experiencia del mundo está mediada por la forma en que lo vemos, y no podemos evitar eso. Así que no hay esperanza real para la Verdad, pero sí hay esperanza para la verdad que es relativa a las mentes humanas en general. La forma en que vemos el mundo como seres humanos con nuestro propio tipo de cerebro y facultades nos da una forma bastante constante de experimentar cualquier realidad objetiva que exista, pero la realidad (y por lo tanto la verdad) nos parece muy diferente de la realidad ( y la verdad) se parecen a cosas con cerebros diferentes a los nuestros.
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