¿Existe el bien y el mal fuera de la conciencia humana?

Answer 1

No soy un filósofo y estoy seguro de que esta pregunta ocupó sus mentes durante miles de años. Sería útil estudiar lo que tienen que decir.

Lo bueno y lo malo son medidas reduccionistas de lenguaje utilizadas para especificar un atributo, o una acción, ya sea que su ejecución sea útil o no. Para el correcto funcionamiento de la sociedad, es importante que identifiquemos lo bueno y lo malo, por ejemplo, al diseñar un circuito de retroalimentación negativa (malo). Entonces, en un sentido sociolingüístico, necesitamos identificar lo bueno y lo malo.

Pero no son construcciones absolutas. Se derivan de nuestro sistema de valores (VS). Dependiendo de qué VS elijas, obtendrás diferentes bienes y males. Por lo tanto, lo bueno y lo malo son relativos a los VS, y como la cultura determina los VS de muchas maneras, la cultura determinará lo bueno y lo malo.

Entonces, ¿cómo se determina el sistema de valores? Bueno, la mala noticia es que es absolutamente arbitrario elegir un VS. No hay nada en la tierra o en los cielos que pueda decirles qué es VS abstracto o absolutamente “virtuoso” y qué no lo es. Por supuesto, es probable que nunca elija un VS que le haga daño y le cause dolor, por ejemplo. Y siempre tienes un ojo para el mejoramiento de la sociedad, porque tu propia existencia y bienestar depende de esa sociedad. Sin embargo, no existe un código moral que pueda enseñarte qué VS es moralmente superior. Eso es lo que la religión trata de hacer con resultados desastrosos a lo largo de los siglos. ¿Respeto por la vida humana? – Bueno, eso es arbitrario. ¿El asesinato es malo? – Bueno, eso es arbitrario. ¿Es la entropía la encarnación del mal? Sí bajo ciertas condiciones, pero no siempre. Un calentador eléctrico produce emisiones térmicas y convectivas que son muy útiles, pero producen entropía. La entropía puede estar lo más cerca posible del mal objetivo posible. Y la 2ª ley asegura que nunca se puede eliminar la entropía universalmente, solo localmente a través del consumo de energía.

Diseñar un VS aceptable es lo que los filósofos, profetas, poetas, científicos, humanistas, éticos, etc. han hecho una y otra vez. Nadie puede estar de acuerdo en uno, y cada época ha aportado diferentes ideas, requisitos y pesos a la construcción de los SV. Las guerras se han librado en VS en conflicto y miles de millones han muerto al forzar su visión de VS e imponerla al resto de nosotros.

Entonces, volviendo a la pregunta original, el bien y el mal no existen fuera de la mente. Realmente es una construcción de lenguaje relativista sin un significado idealista. Por lo tanto, “No hagas a los demás lo que deseas que los demás no te hagan a ti”.

Answer 2

No. “Bueno” y “Malvado” son construcciones de lenguaje que creamos (y ajustamos) para definir aquellas cosas que generalmente se aceptan como beneficiosas (o contrarias) a la existencia de nuestra especie.

Ejemplo: una vez se consideró esencial para la existencia de nuestra especie (ver: tribu) para que los padres engendren muchos hijos. La homosexualidad fue percibida como una amenaza directa a esta existencia y, por lo tanto, los esfuerzos, las leyes y los códigos morales sobre la homosexualidad en los hombres (generalmente hombres) se dirigieron a garantizar que engendrara hijos y transmitiera su linaje. Con el tiempo, la especie pasó a un punto en la educación, la ciencia y los números de población donde las enfermedades y la falta de reproducción incluso en un gran porcentaje (no es que la homosexualidad sea un porcentaje alto) podrían considerarse como una amenaza para la especie. Y así, con esos hechos llegó un principio del fin de la homofobia. Pero en esa era, era “moral” odiar a los homosexuales. Hoy esa moralidad está cambiando.

Sin embargo, hay algunas personas que se aferran a las religiones antiguas que ya no son relevantes y dicen que “Dios quemará a los homosexuales en el infierno”. Esto es completamente comprensible. Su cosmovisión depende de esas religiones. Abandonarlos significaría abandonar una fuente de su seguridad y así, al tragarse la religión en su totalidad, continuarán con la tradición del odio. ¿La homosexualidad es buena o mala? ¿Odiar a los homosexuales es bueno o malo? Depende de su visión del mundo y depende de lo que crea que es una amenaza para la especie.

La mayoría de los otros problemas se pueden entender y analizar desde este marco. “Bien” en la moralidad se suele interpretar como aquello que beneficia y preserva a la mayoría de las personas, mientras que hace el menor daño a las personas más pequeñas. “El mal” se define generalmente en todo lo contrario.

Answer 3

Creo que el bien y el mal son simplemente la mente humana que interpreta eventos naturales complejos, que ocurren en nuestro mundo físico; y definiéndolos con palabras simples para facilitar el entendimiento común.
Puede ver indicios de ello en nuestro idioma cuando decimos cosas como: “estoy sopesando” la situación; o que, los eventos están “en espiral” fuera de control; o incluso cuando alguien dice: ¡he estado bajo mucho “estrés” últimamente!
“Peso”, “estrés” y “espirales” son términos que se originan en la ciencia de la física (como la tensión, la presión y el calor) y se usan para describir las emociones normales que el hombre siente diariamente en nuestro universo físico. Creo que cuando un cerebro humano “pesa una situación”, hay un “equivalente neuronal” real a una “balanza de peso” de haz de equilibrio mecánico combinado con algoritmos de computación matemática que toma “entrada” de los sentidos y la interpreta en “salida”. “.
Sin embargo, las emociones son producidas por reacciones químicas complejas y situaciones sociales físicas, casi indefinibles por la ciencia en el momento actual, por lo que utilizamos “atrapar todas” palabras como “mal” para describir los sentimientos más profundos que se experimentan. Cuando la física de estas emociones es extremadamente compleja, como el amor, el odio o el geed, todavía es posible analizar estas emociones; ¡Y desglosarlos en términos encontrados en las ciencias! El amor podría ser descrito como “química” (totalmente verdadera) o “atracción magnética”. Mientras que “odio” puede encontrar una expresión como “ella es una persona MUY FRÍA”. A veces las personas se “enamoran”; o sus carreras podrían “despegar como un cohete”.
Las palabras “bueno y malo” también son difíciles de definir, pero creo que aún encuentran su origen en la física. Si examina los momentos en que siente estas emociones y los momentos en que ocurren, encontrará que se correlacionan principalmente en respuesta a las aportaciones externas de su entorno (aunque no exclusivamente. Uno puede sentirse “feliz” todo el día por la compra de su nuevo automóvil; sentirte “mal” cuando te informen de la muerte de un amigo. Si estás en una fiesta y extiendes la mano para estrecharla, tienes un sentimiento “malo”: si te ignoran y te dejan “colgando”. Incluso puedes empezar a despreciarte. esa persona, aunque no haya tenido la intención deliberada de despreciarte. Si compras un renoir y se lo roban (lo que es malo), de alguna manera experimentas la sensación casi “mala” casi idéntica a la de si una nueva pintura es destruida por una casa. fuego, o si tu jarrón de $ 100,000 se rompe en el piso.
Debido a la selección natural, nuestra supervivencia depende de estas emociones, ya que sentimos “placer” comer y tener relaciones sexuales que pueden ser cosas “buenas” para nuestra supervivencia personal, mientras que la gula o el adulterio se consideran generalmente cosas malas o “malas” porque Puede impedir nuestra supervivencia colectiva como cultura. Un automóvil en funcionamiento es un “automóvil bueno” cuando se trabaja, pero un “automóvil malo” cuando está roto. Es lo mismo con las personas: si tiene un individuo feliz, saludable, próspero, pacífico, son “buenas personas”, pero un adicto a las drogas se describe como una mala persona y a menudo se lo denomina “roto”. Estos mecanismos de supervivencia colectiva son muy complejos y, en realidad, deben enseñarse a nuestros hijos porque no es evidente para el individuo que, en última instancia, es un comportamiento perjudicial.
En general, creo que las emociones generalmente están arraigadas en las ciencias, y son “buenas” si hay “orden” y “malas” si hay “caos”. La muerte y la decadencia generalmente se consideran malas, el nacimiento y el crecimiento generalmente se consideran buenos (esto está vinculado directamente a nuestros mecanismos de supervivencia). Sin embargo, si las malezas se están apoderando de tu jardín y compitiendo contigo en una lucha por sobrevivir, ¡puedes incluso escuchar a alguien describir estas plantas como “malvadas”!
Si vemos a alguien asesinar a otra persona, esto se interpreta como “malvado” porque reconocemos inherentemente este acto como una amenaza a nuestra propia existencia, y luego lo etiquetamos, como tal, para advertir a otros.

Answer 4

El bien y el mal son construcciones humanas diseñadas para describir comportamientos que las sociedades humanas han considerado deseables o no.

Lo que se considera bueno o malo varía incluso entre las sociedades actuales de todo el mundo, por lo que la población humana actual ni siquiera puede acordar una definición, lo que muestra cuán fluidas pueden ser las definiciones.

Un juicio de valor solo puede existir en nuestras mentes ya que es el resultado de procesos de pensamiento complejos; Los animales se basan principalmente en el instinto, especialmente en situaciones peligrosas, no se preocupan acerca de por qué suceden estas cosas y las motivaciones detrás de las acciones.

Answer 5

Hay dos estándares de oro (pero conflictivos) para “bien” y “mal”.

Estándar 1
Según sus genes, cualquier cosa que les ayude a propagarse es buena y, por lo demás, mala. Algunos genes no concuerdan entre sí, por lo que hay ambigüedades, pero la mayoría tiene esta única intención.
En este sistema, la cooperación también es útil ya que la supervivencia humana depende de la sociedad. Por lo tanto, podemos tener algún tipo de moralidad que brota de esto.

Standard 2
Según el cerebro, todo lo que mejore el placer individual es bueno. Así que tenemos anticonceptivos (la evolución da un estremecimiento de horror). Tratamos a los enfermos con medicamentos porque el cerebro humano tiene una gran cantidad de empatía (la evolución es adecuada porque usted está desperdiciando recursos para conservar los genes débiles). Nos ponemos por encima y por encima de la especie en general (la evolución es jadeante y está a punto de morir). Sobrevivimos mucho más allá de la edad de reproducción (la evolución está muerta). A pesar de que la cooperación evolucionó como una gran estrategia de supervivencia, podemos razonar con nuestro cerebro y juego el sistema social cooperativo para beneficio individual (trampa, mentira, ganancia) – Porque en una población llena principalmente de cooperadores, una cierta La población de desertores puede beneficiarse enormemente.

Hay un bien, tal como lo define la supervivencia: el individuo físico o la especie (o el individuo mental si crees en el más allá o en la singularidad tecnológica)

Answer 6

No “Bien” y “Mal” son juicios de valor completamente subjetivos que se basan en gran parte en la sociedad en la que creciste.

Como ejemplo extremo. La lapidación de los adúlteros … en algunos países esto se considera una moral normal en la práctica. Aquí se considera el asesinato.

Ejemplo 2)
En un país se considera amoral para las mujeres conducir vehículos. Si bien esta ley de base religiosa está escrita AHORA, todavía se aplica (brutalmente), hasta el punto de quemar todo el archivo de obras de un fotógrafo que no está de acuerdo con la ley; por lo tanto, dejándola fuera del negocio y obligándola a comenzar de nuevo. ¡El resto de las naciones del mundo consideran que esta posición es completa y absoluta BS!

Answer 7

Creo que estás olvidando que no somos los únicos seres sensibles. Si alguna vez tuviste un perro, puedes darte cuenta de cómo los animales también tienen moral. Claramente no son tan complicados como los humanos, porque nuestras vidas y nuestras capacidades intelectuales son diferentes, pero el perro sabe cuándo hizo algo bueno o malo. Pero, por otro lado, no existe moralidad fuera de una conciencia con propósitos.

Answer 8

Lo gracioso de las palabras “bien” y “mal” es que todos piensan que son tan simples que todos los niños los entienden, pero la mayoría de las personas no se molestan en definir exactamente lo que piensan que significa y si existen fuera de la conciencia humana. Todo depende de tus definiciones.

Para mí, definiría “bien” como altruismo y “mal” como sadismo.

Yo diría que el sadismo es algo que es básicamente imposible para los organismos sin un cerebro lo suficientemente complejo, por lo que diría que es bastante razonable decir que, por lo que sabemos, nada más que los humanos puede ser malo.

Y, por supuesto, el altruismo puro no existe en realidad, por lo que el bien no solo no existe fuera de la conciencia humana, sino que tampoco existe dentro de ella.

(Supongo que esto me hace sonar terriblemente cínico, pero eso supone que no valoro nada más que este ideal altruista que no existe. Por el contrario, no me pregunto si mis mascotas solo me aman porque me alimento como parte de una crisis existencial. El hecho de que haya sobornado a mi perro para que me ame no quiebra la relación en absoluto, ni debería hacerlo.)

Answer 9

He leído sobre los ataques de chimpancés en humanos donde se arrancan la nariz, los ojos, los dedos … Desfiguran al humano. Hay algo en esto.

Seguro que bien y mal son solo palabras que los humanos inventaron y asignaron valores. Pero nadie puede decirme que el simio simplemente actuaba de acuerdo con la ley de naturalezas cuando se dirigía a áreas específicas. Dicha orientación muestra odio e incluso odio hacia los humanos y sus dedos inteligentes, narices delgadas, ojos coloridos … ¿Antropomorfismo? ¿O son los conceptos de bien y mal algo más universal de lo que pensamos?

Si un simio simplemente deseaba escapar, cuando se le presentara una oportunidad, así sería. Si solo quisiera matar, podría hacerlo fácilmente. Pero algunas de las características consistentes de estos ataques son la orientación de nuestras características más humanas. ¿El simio podría arrancar el corazón, en vez de eso, arranca los dedos?

Mal.

Answer 10

Hay muy buenas razones para creer que la moralidad objetiva existe. Ahora surgen dos preguntas: “¿De dónde vino la moral?” Y “¿Por qué debemos obedecerlas?” Para encontrar la fuente, debemos observar las características de la moralidad.

• La moralidad consiste en prescripciones para el comportamiento y los motivos, no descripciones del mundo.
• La moralidad consiste en órdenes, no sugerencias. La moralidad dice “haz esto” y “no hagas eso”, no “sería bueno si lo hicieras o te abstuvieras de hacerlo”.
• La moral es universal en su alcance. La moralidad se aplica a todas las personas en todos los lugares en todo momento.
• La moralidad es objetiva. El bien y el mal existen fuera de nuestras creencias, e independientemente de ellas.
• La moral es autoritaria. Estamos obligados a obedecer sus órdenes.

¿Qué clase de ser tiene estas características? Las prescripciones y los comandos son formas de comunicación, y la comunicación ocurre solo entre las mentes. Como Beckwith y Koukl han escrito, “No puede haber comando si nadie está hablando”.

Además, debido a que la moral trata con el propósito y la voluntad, la fuente de la moral también debe tener un propósito y voluntad. De nuevo, estas cosas solo vienen de la mente. Debido a que la moral es universal y trasciende a los individuos, las sociedades y el tiempo, la fuente debe ser universal y trascendente. Como la moral es autoritaria, debe provenir de una autoridad, y la autoridad solo puede ser ejercida por una persona. Finalmente, esta persona debe tener el poder de imponer su voluntad moral sobre nosotros. Esta persona también debe poder brindarnos la capacidad de conocer su voluntad moral a través de la intuición.

Por lo tanto, la moral proviene de una persona trascendente que tiene el poder y la autoridad para imponer una ley moral sobre nosotros. Y a esta persona la llamamos Dios. (Una variación de este argumento es el “Cuarto Camino” de Aquino para probar la existencia de Dios).

Por lo tanto, la moral proviene de una persona trascendente que tiene el poder y la autoridad para imponer una ley moral sobre nosotros.

Otra indicación de la procedencia de la moral se encuentra en lo que sucede cuando violamos la ley moral. No solo todos tenemos la capacidad de ignorar nuestra intuición y hacer lo que sabemos que está mal, sino que todos hemos hecho tantas veces. El resultado es la culpa.

A veces es obvio para nosotros por quienes nos sentimos culpables. Si le hemos mentido a alguien, nos sentimos culpables de la persona que engañamos. En otras ocasiones, el objeto de nuestra culpa no es tan obvio, como cuando nuestra culpa proviene de nuestros propios pensamientos o motivos. ¿A quién nos sentimos culpables entonces? La respuesta está en la pregunta: “quién”, no “qué”. Nos sentimos culpables de las personas, no de los objetos. Es difícil imaginar que te sientas culpable por una ventana rota o un auto destrozado, pero es fácil imaginarte que te sientes culpable por el dueño de la ventana o el auto. Y no solo nos sentimos culpables hacia la persona que engañamos o dañamos, sino que entendemos que la ley proviene de alguien, no de algo, y nos sentimos culpables hacia esa persona.

Es razonable sugerir que las leyes morales provienen de un legislador moral, y es a este legislador a quien la culpa debe su fuerza. Y si la ley moral es trascendente, universal y autoritaria, también debe ser el legislador. Si la moral trae obligaciones, entonces estamos obligados al legislador. Si la moral es prescriptiva, es el legislador quien la prescribe. Y lo que llamamos Dios es una persona moral trascendente, inmutable, autoritaria, que prescribe, a quien estamos obligados. Sin Dios, la culpa es un estado mental pasajero que carece de sustancia y, en última instancia, es ilusorio.

• Holman Quicksource Guide to Christian Apologetics, Doug Powell.

Answer 11

Soy escéptico El bien y el mal para mí son simplemente juicios morales. Podemos discutir si son consecuencias necesarias de la racionalidad, tradicionales, dadas por una deidad, etc., pero cualquiera sea la base de estos juicios, eso es lo que son. No veo la necesidad de luego reificar estos conceptos en alguna forma material, como si el mal fuera un líquido negro flotando alrededor. No decimos que la música o la lógica o el humor existan en el mundo, independientemente de los hombres. Entonces, ¿por qué el mal?

Answer 12

No, pero soy un ser humano limitado como tal por mi propia conciencia.

Las ballenas orcas, por ejemplo, tienen un sistema límbico en sus cerebros que es desproporcionadamente grande en comparación con el nuestro. Tal vez ellos saben algo que nosotros no sabemos?

No dudo que algunas criaturas entiendan las cosas de manera diferente a como lo hace el homo sapiens.

¿Alguna criatura cree, piensa o sabe si existe la dicotomía binaria bien / mal?

No lo sé pero lo dudo.

Si no existe, ¿cómo explicamos las mentes criminales diabólicas que causan miseria a través del crimen (uno puede preguntar)?

La ciencia de la química del cerebro es muy joven. Nosotros o nuestros hijos o sus hijos descubriremos más. Manténganse al tanto.

Answer 13

Define el bien y el mal!
Si el bien está ayudando a una anciana a cruzar la calle y el mal está metiendo el dedo meñique en la nariz, ellos (el bien y el mal) pueden estar solo en nuestra conciencia.
Si el bien es vida y el mal es muerte, tenemos otra discusión porque la vida y la muerte coexisten fuera de la conciencia humana.
Entonces, mi respuesta es: ¡Sí y No!

Answer 14

Sus decisiones basadas en nuestra personalidad + circunstancias. No creo que esté fuera de la conciencia. Nosotros tomamos las decisiones. Es nuestra responsabilidad.