¿Dirías que la moral es creada por la civilización y la sociedad o es parte de la naturaleza?

Answer 1

Seguramente hay un conjunto básico de morales “incrustadas” en la psique humana como resultado de nuestros genes.

La mayor parte de la moral, que conduce al “juego limpio” en la sociedad, o hacia la formación de una sociedad en sí misma, está casi totalmente codificada en nuestros genes. Dicha moral es esencial para la formación y el sustento de grandes grupos entre la población humana, ya que la base de cualquier grupo es la confianza. La mayor parte de la moral está diseñada para salvaguardar este sentimiento mutuo de confianza que conduce a la formación de grupos.

La cooperación con otros individuos es otro resultado de hacer cumplir la moral entre los individuos. Tales rasgos han sido instrumentales en la supervivencia y el dominio de los humanos como especie.

Es fácil imaginar que las especies que fomentan tales vínculos de cooperación tienen una enorme ventaja evolutiva.

Por ejemplo, la mayoría de las personas estarían de acuerdo con matar a un individuo de una especie diferente, por ejemplo, un ave o una hormiga, pero matar a un humano, por cualquier motivo, se considera tabú ya que está en desacuerdo con la marcha de la especie humana hacia dominio.

Answer 2

Parece que hay una especie de moralidad natural, pero esta moralidad no es necesariamente ideal o confiable por varias razones, incluyendo que no está adaptada al ambiente moderno. Por ejemplo, tome la noción de que cualquier persona que tenga una cantidad desproporcionada de riqueza debe haberla robado. Puede encontrar esta vista expresada incluso por algunas personas con antecedentes bastante intelectuales. Asumamos que esta visión es instintiva y no necesita ser aprendida. Tal visión sería bastante adaptable en nuestro ambiente tribal ancestral. Sin embargo, en los tiempos modernos, es posible que algunas personas contribuyan con una enorme cantidad de valor a la sociedad. Esto no significa que toda persona que obtenga un ingreso enorme lo merezca. Pero sí significa que no debemos simplemente confiar en nuestros instintos morales y asumir que cualquier fuente de ingresos alta, por la naturaleza de sus ingresos, es un delincuente.

El quid de este instinto escrito en el intelectualismo es hasta qué punto la “disparidad de riqueza” es una causa real de problemas sociales o simplemente un correlato común de ellos. Sí, las personas ricas tendrán acceso desproporcionado a los sistemas legales y políticos. Pero las afirmaciones con respecto a los problemas “causados” por la disparidad de riqueza suelen ser mucho más amplias y tenues. Además, tales argumentos a menudo asumen que toda la riqueza se debe gastar, e ignoran la noción de inversión que también puede ser instintiva.

(Como hipótesis alternativa, imagine que la corrupción y la búsqueda de rentas generan cierta disparidad en la riqueza, pero que existe una diferencia legítima en la capacidad productiva de las personas, que deben ser incentivadas a desarrollar).

Además, la gente parece instintivamente parcial. “Nuestro grupo” no es juzgado por el mismo estándar que “su grupo”. Se requiere de alguna forma la cultura para superar estos sesgos.

Answer 3

Se ha demostrado que una fuerte base evolutiva subyace a la moral. Richard Dawkins habla mucho de esto. Las respuestas a los cuestionarios que sondean la moralidad de las personas son muy similares en todo el mundo.

Un problema con su pregunta es que usted asume que la “sociedad” es algo que existe aparte de los individuos. Toda sociedad es un grupo de individuos. Una “sociedad” por lo tanto no puede crear moralidad.

Answer 4

Buena pregunta. Lo que debemos observar es la moral compartida o las “normas sociales” que existen en todas las culturas. ¿Existen estos?

¿Existe el individuo aparte de la sociedad o existe el individuo a causa de la sociedad?

Yo diría que el individuo existe únicamente como un beneficio de la sociedad. La sociedad nos brinda el lujo de experimentar el lado individual del yo.

Para que podamos vivir juntos, ya sea en grupos de dos, tres o más, necesitamos establecer algunas reglas básicas para que nos llevemos bien. Estas reglas, en su esencia, controlan nuestras emociones e instintos. Estos controles emocionales por el bien de la vida en grupo son exactamente lo que nos diferencia de la mayoría de los animales (aunque muchos animales sociales han hecho algo similar, pero podemos rastrear que cuanto más complejo es el cerebro, más compleja es la estructura social). Llamamos a este sacrificio del yo por un bien mayor, un poco de autocontrol, y este autocontrol es para la preservación del yo y del grupo. Pero, sucede de manera diferente en cada grupo.

Algunos grupos pueden exceptuar el asesinato o el infanticidio si la situación es correcta. Algunos grupos de homosexualidad o neutralidad de género. Otros grupos pueden fruncir el ceño sobre esto e imponer el exilio y el castigo. Esto es duro, especialmente en un mundo donde el grupo significa supervivencia.

Por lo tanto, para responder a la pregunta, la moralidad es a la vez. Es una adaptación natural que siempre ha existido como una forma para que los humanos se adapten a la vida en grupo y al entorno físico. Pero también es una construcción grupal porque a medida que el grupo cambiaba y el entorno, la moral cambiaba.

A lo largo de la prehistoria humana hay pocas morales que existen como temáticas en todas las culturas. El incesto como tabú se acerca, pero incluso hubo excepciones entre algunos. Esto está cambiando el pensamiento en un mundo globalizado. Estamos aprendiendo unos de otros y se están estableciendo y desafiando nuevas costumbres.