Hemos leído filósofos como Nietzsche, Heidegger, Foucault, etc., pero ¿cuáles son las últimas tendencias en filosofía? ¿Dónde podemos ir a buscarlos?

Answer 1

Si hemos de creer a Martin Heidegger, Richard Rorty y los postestructuralistas (Jacques Derrida y Michel Foucault); y, más recientemente, Stephen Hawking, la filosofía está “muerta”; “murió” en la segunda mitad del siglo XX con el desarrollo de la ciencia moderna … o eso dice la historia. Los filósofos, al parecer, no se molestaron en mantenerse al día con los desarrollos en las ciencias naturales. Como tales, perdieron contacto con el estado actual del conocimiento científico y, en consecuencia, sus reflexiones filosóficas se convirtieron en poco más que reflexiones sin sentido.

Pero los rumores del fallecimiento prematuro de la filosofía eran, bueno, muy exagerados y prematuros. Lo que sucedió en el siglo XX, a raíz de Charles Darwin y Gottlob Frege, Wittgenstein y los lógicos positivistas, ensombrecidos por la relatividad, la mecánica cuántica y la física teórica, fue que la filosofía se hizo más compleja, fragmentándose en múltiples subcultivos … Los que buscan los últimos fundamentos del conocimiento, pero que buscan en diferentes lugares. Como dice el profesor Lawrence Cahoone: “Los filósofos siempre habían estado en desacuerdo y se habían dividido en escuelas opuestas en cuestiones particulares, pero al menos seguían discutiendo entre sí. Al igual que los equipos de béisbol de la competencia, seguían jugando el mismo juego “. En el siglo XX todo eso cambió. Ahora jugaban a diferentes juegos: más como béisbol, hockey y fútbol. Realmente ya no se estaban hablando entre ellos.

Lo más que se puede decir es que un cambio fundamental en la empresa filosófica ocurrió en el siglo XX. Se hizo evidente que la búsqueda de una metafísica fundacionalista, es decir, de cierto conocimiento sobre la verdadera naturaleza de la realidad y nuestro lugar en ella (según René Descartes) estaba tristemente equivocada. ¿Dónde podemos buscar “las últimas tendencias” en filosofía? En todas partes, y en ninguna parte. Lo mejor que podemos hacer es aceptar, humildemente, con Thomas Nagel y Hilary Putnam, que ya no existe una “visión desde ninguna parte”, ninguna “visión de Dios” del mundo dentro de la filosofía. La filosofía ha sido castigada. Pero no está muerto. Un número de filósofos, que aún mantienen cierta forma de realismo epistemológico (Juergen Habermas, Alistair McIntyre e Hilary Putnam, por ejemplo) han comenzado a cuestionar si la filosofía dio un giro equivocado en el siglo XVIII cuando abrazó una Ilustración puramente racionalista, y Comenzó a mirar de nuevo a los antiguos (Aristóteles, el principal de ellos).

A donde vamos desde aquí, no lo sé. Pero la ironía es la siguiente: después de 25 siglos de reflexión y redacción filosóficas, no estamos más adelantados que cuando el filósofo griego Xenophanes del siglo V aC escribió sobre la búsqueda humana de conocimiento: que nunca podríamos conocer la verdad última a través de la facultad de nuestros sentidos y Razón humana. Y si acaso lo encontremos, nunca podríamos saber que lo hicimos.

Robaire

Answer 2

Voy a mencionar un libro que aún no he leído, pero que espero leer, un libro que está teniendo un gran impacto en este momento: Después de Finitude: Un ensayo sobre la necesidad de contingencia de Quentin Meillassoux.

Me doy cuenta de que los filósofos que has leído son todos filósofos continentales. Me especializo más en filosofía analítica. Meillassoux es francés, y leí por primera vez sobre su libro al leer sobre la filosofía continental actual, pero cuanto más lo leo, más parece algo que es relevante para todos los filósofos. Como lo entiendo, Meillassoux está tratando de mostrar que un mundo sin humanos es posible. Básicamente, Meillassoux dice que las matemáticas nos permiten describir el mundo tal como es en sí mismo. Ya que está familiarizado con Heidegger, confío en que entenderá por qué se trata de una afirmación aventurera que va en contra de muchas tendencias en la filosofía post-kantiana. Por supuesto, desde una perspectiva analítica, la idea de Meillassoux no es exactamente nueva, pero estoy deseando leer cómo lo explica y lo defiende.

Actualización: ahora lo he leído y me complace decir que cumplo con mi recomendación.

Answer 3

Sé que Sam Harris es uno de los mejores de mi cabeza, es mejor conocido por sus debates religiosos, pero también tiene interesantes opiniones filosóficas sobre el bien supremo y el mal supremo. Si estás buscando un punto de vista ateo sobre las cosas que él debe comprobar.

Lo señalo porque es lo que yo llamaría un “pensador por oficio” y es por eso que es conocido, pero lo que tiene que ver con la filosofía es que no tienes que ser Nietsche o Sócrates para contribuir al conjunto de ideas, solo navega por el sección de filosofía de su Barnes and Nobles local y está seguro de encontrar algo interesante por alguien de quien nunca haya oído hablar.