Nietzsche no “descartó” exactamente la racionalidad. Desafió la idea filosófica occidental tradicional de que la búsqueda de la verdad por medio de la razón es la actividad humana más elevada. Para Nietzsche, por el contrario, los seres humanos están en su mejor momento cuando participan en actividades creativas que aumentan o aumentan sus poderes y habilidades, intensifican su deseo de vida y dan como resultado la creación de nuevos valores. Esto no requiere descartar la razón porque la razón puede emplearse creativamente, y hacerlo puede llevar a la creación de nuevos valores. De hecho, la razón no puede ser descartada. En La genealogía de las costumbres, Nietzsche tiene claro que, para bien o para mal, el hombre es (se ha convertido) en una criatura que da la razón y la exige. Nietzsche solo quiere que se ponga la razón al servicio de mejorar lo que él llama la “voluntad de poder” (la mejora de la agencia) en lugar de la “voluntad de verdad” (razón). Esto no significa prescindir de la voluntad de verdad; Significa subordinar la voluntad de verdad a la voluntad de poder. (Estoy ignorando varias complicaciones que surgen aquí en aras de la brevedad.)
Los filósofos toman en serio a Nietzsche porque tenía cosas interesantes y profundas que decir sobre muchos problemas filosóficos, así como sobre la propia empresa de la filosofía.