¿Los filósofos piensan que la bondad es una debilidad interna?

Answer 1

Eso no es ningún sentido.

El sentido de la vida es – Aprender. Comprender la moralidad no es un tipo de construcción social y psicológica es crucial. Es una consecuencia de nuestra capacidad biológica para la empatía.

De donde emerge el Amor que ejercitamos, porque también somos criaturas intrínsecamente sociales. Todo lo importante en los términos más prácticos, tratar de expresarse de maneras sublimes, está compuesto principalmente de Amor: integridad, dedicación, sinceridad auténtica, honestidad (especialmente con uno mismo), valor, honor, etc. y debe ser un componente de todo lo que se hace o su sin valor. Es por esto que la inteligencia emocional y la empatía son solo una forma de esto y la razón inevitable por la que es el mejor predictor de todos los niveles de la felicidad, la realización, el éxito y la prosperidad más profundos de la vida. Toda la felicidad resulta de vivir tu vida desde adentro / afuera. Toda la miseria proviene de hacerlo principalmente desde el exterior / interior. Esto significa que necesitas descubrir quién eres o nada puede tener sentido. La introspección y la autoconciencia son, por lo tanto, no negociables.

Si deseamos actuar en un estado de negación y supresión eternas con respecto a actuar con empatía y todo lo que fluye de eso, entonces nuestro inconsciente se rebela vigorosamente ante el estrés causado. Psicológicamente, físicamente y sin cesar en ambas arenas. El sistema inmunitario así comprometido, la mayor susceptibilidad a enfermedades, apoplejía BP, etc. es lo que es. También es la razón por la que la Organización Mundial de la Salud y (muchos otros) afirman con firmeza que los datos indican de manera incontrovertible que 1 de cada 4 personas sufrirán una importante ruptura psicológica en sus vidas (de la cual se recuperarán o no en diversos grados). Muchos de los demás son claramente un accidente a la espera de suceder.

La máxima ironía es debilitarte porque has fingido tan fuerte que de alguna manera eres fuerte. No hay tantas maravillas que se vuelvan locos. Siempre es una elección. Una que lamentablemente para muchos hacen desde el lugar menos sabio.

Answer 2

Incluso con la falta de una explicación adecuada acerca de por qué la bondad puede ser una debilidad interna, al menos puedo asumir por qué la bondad se puede ver como tal: abuso, engaño, manipulación y engaño por parte de quienes tienen el motivo de ganar su lealtad, no por su amistad. y alianza, pero para usarlo como una herramienta de ajedrez utilizada para promocionarse y para deshacerse de usted en el proceso donde su papel ya no es necesario para que puedan alcanzar la cima.

Sin embargo, ¿eso implica que, en general, ser una buena persona siempre te hace propenso a tal traición y liberación en el futuro? Puedo llegar a un acuerdo: la bondad interna es una virtud, pero no todo por sí misma. Una bondad que está compuesta solo por sí misma puede describirse de manera diferente como demasiado inocente e incluso ingenua. Por lo tanto, existe un requisito para que se adopten y practiquen más valores, a fin de proteger a las personas de buen corazón contra posibles abusos. Esto se debe a que no toda persona buena es una persona débil o indefensa.

Más que eso: hay momentos en que los individuos bienintencionados y de buena voluntad pueden ser más fuertes que aquellos que son inmorales o salvajes en su naturaleza. Creo que un individuo fuerte que también posee bondad puede tener un conjunto estable y poderoso de principios y un código moral que lo guíe en el camino de la vida para protegerlo de posibles tentaciones que puedan dañar su buen nombre y su moral. . Un ejemplo de eso puede ser el arquetipo de los monjes (que yo admiro y respeto): el monje es generalmente una buena persona que desea servir a otros en diversas formas, mientras que posee cierta ideología o incluso una religión que se comprometió a seguir. y no desviarse de sus obligaciones y promesas. Una persona que es verdaderamente buena nunca puede romper una promesa que hizo a otros o a sí mismo. Es por esto que las personas fuertes y morales tienen una mayor resistencia a las tentaciones y seducciones; Una resistencia que puede proteger a su propietario contra la manipulación externa.

Por eso pienso lo contrario: la inmoralidad interna puede ser un signo de debilidad, porque el individuo inmoral es inconsistente y, por lo tanto, es menos estable y seguro que las personas morales. Las personas inmorales pueden, supongo, caer en castigos y delirios más fácilmente porque prefieren sus propias pasiones en lugar de una estructura de principios, y las pasiones son herramientas inestables que pueden llevar a la persona a su ruina si no se la supervisa lo suficiente. Esta es la razón por la cual una versión madura de bondad debe contener autocontrol y autoconciencia, ya que estos valores pueden proteger al individuo de un posible peligro o inferioridad en contraste con un enemigo más fuerte.

Lamentablemente este mundo es muy corrupto, predominantemente los que están en el poder. Las personas corruptas pueden ser fuertes en su fortuna, pero no en su capacidad para controlarse y pensar en los resultados de sus acciones. Esta es la razón por la que muchas personas corruptas son fácilmente arrestadas y condenadas: no son técnicamente fuertes, pero son esclavos de sus propias tentaciones y sentido de poder. Hay una diferencia entre la fuerza externa y la fuerza interna. En la prueba del tiempo, solo aquellos que son fuertes en el interior pueden sobrevivir a posibles amenazas y conflictos, mientras que la fuerza externa es muy temporal y se puede perder fácilmente.

Esta es la razón por la cual, por lo tanto, una bondad sensorial madura y estabilizada es importante: no solo te da alegría, también te da sabiduría, y la entidad que tiene más sabiduría y conocimiento, tiene más posibilidades de supervivencia. No se deje engañar por sus tentaciones, que obedecerlas ciegamente como un simple esclavo es la debilidad más dominante.

Gracias Ezra Mburugu por reconocerme como un filósofo con opiniones valiosas y necesarias.

Answer 3

Realmente depende de lo que definamos como bondad y de lo que definamos como debilidad, cada filósofo tiene una postura sobre esto. Por ejemplo, los teólogos, Kant, Kierkegard te dirán que la bondad es la plenitud de Dios y, por lo tanto, es una virtud.

Lo mismo ocurre con Aristóteles y Platón, ambos definirían la bondad como virtuoso y, por lo tanto, como un signo de fortaleza.

Por otra parte, tiene a Nietzsche, quien dijo que la “bondad cristiana” es simplemente sumisión y moral de esclavos, que socava a los humanos, para desarrollarse en este punto, necesitaría explicar todo el pensamiento moral de Nietzche (así que Déjalo así)

Muchos otros filósofos dirán que la bondad en sí no existe, ya que solo puede definirse por la percepción individual; por lo tanto no podemos decir si es una debilidad o no.

Otros argumentarán que la debilidad es también una cuestión de percepción, un concepto subjetivo, y por lo tanto no tiene sentido argumentar en términos de fortaleza o debilidad.

Tl’dr: Los filósofos no pueden ponerse de acuerdo en nada.