De hecho, la base de la ética se refiere a la proposición de la idea de ‘bondad racional y maldad racional’ y Allah inspiró a los humanos y le enseñó a distinguir entre la piedad y la impiedad, las acciones correctas y los malos modales en la vida, por la naturaleza divina que se llama , naturaleza primordial / Fitrah en el Corán.
“Así que establezca su corazón como una persona de fe pura en esta religión, la naturaleza original dotada por Allah según la cual Él originó a la humanidad (no hay alteración de la creación de Allah; esa es la religión recta, pero la mayoría de la gente no lo sabe)”. [30:30]
El Sagrado Corán enfatiza, en la inspiración de la comprensión de lo correcto y lo incorrecto, como un factor importante que Allah ha dotado al hombre para distinguir entre virtudes y vicios:
“Y por el alma y el que la perfeccionó,
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Luego lo inspiré para que entendiera qué está mal y) qué es (correcto para ello,
En efecto, tiene éxito quien lo purifica,
Y, de hecho, falla quien lo corrompe “. [91: 7 a 10]