¿Crees que el aborto es un asesinato o no? Por favor use lógica sana y argumentos filosóficos

El asesinato es el asesinato ilegal de un ser humano sin justificación o excusa válida. (Asesinato – Wikipedia) El asesinato típico solo se usa para malicia después de una idea. Todas las condiciones deben cumplirse para que un acto constituya un asesinato.

El asesinato es una acusación muy severa y no debe ser usada probablemente. Si cualquier muerte humana (por qué la limitación a los humanos) se considera un asesinato, todo el mundo es un asesino. Participamos en la destrucción de los medios de subsistencia de los seres humanos y los animales simplemente viviendo nuestro estilo de vida conveniente. Así que debemos tener mucho cuidado de no señalar los dedos.

Mientras el aborto sea legal, no es un asesinato. La mayoría de los abortos son de origen natural (abortos espontáneos), aunque están influenciados por factores externos.

El feto no es capaz de vivir por sí solo. Se necesita una sola persona específica para la supervivencia. Como tal, no puede considerarse independiente de la madre. Como el feto no es una vida independiente, abortar el embarazo no es matar a un feto. Mis colegas carteles, al menos en parte, no están de acuerdo con esa postura, pero la afirmación de que un feto es una entidad independiente es errónea.

Además, el feto no siente dolor (* si tiene algo parecido al procesamiento del dolor más adelante en el desarrollo, esta acción es completamente diferente de la experiencia o la sensación de dolor) y no tiene ningún concepto de nada.

La madre tiene derecho a la integridad corporal. Esto le da justificación para terminar su embarazo. Un embarazo tiene un impacto muy profundo en una mujer, obligarla a llevar a término equivale a una violación. Todavía no he visto a una persona “pro-vida” que aborde razonablemente el hecho de que prohibir el aborto es la muerte de facto que obliga a las mujeres a quedarse embarazadas.

Esto hace que los abortos inducidos, que son la decisión soberana de una mujer para poner fin a su embarazo. No hay (!) Justificación para comparar esto con el asesinato.

Me gustaría señalar que si bien el aborto fue ilegal durante largos períodos de tiempo, especialmente en las sociedades no libres que valoran a las mujeres como propiedad, la idea de considerar el aborto como un asesinato es bastante nueva. La idea proviene de que las religiones son cada vez más obsoletas y superfluas y, por lo tanto, necesitan un fuerte vínculo emocional con su base.

El aborto era una de las cosas que estaba bien religiosa, siempre y cuando no pidieras permiso y te mantuvieras callado al respecto. Un bastardo disminuyó grandemente el valor de la propiedad de una hija. Las iglesias cuidaban a los niños solo como producción o cosecha y usted corta las plántulas para lograr una mejor cosecha. Lo que no estaba bien (y aún no lo está) para la multitud “pro-vida” era mujeres independientes. Y no dudo ni un segundo, que los honorarios de la iglesia abortarán a sus hijas en el hospital de la iglesia.

El aborto era el grito de guerra ideal. Anti feminista y profundamente moralizante. Al hacer que el feto sea un bebé pequeño, la “elección pro” explota nuestro amor natural y evolutivo necesario para los niños pequeños. Y por esta razón, los grupos buscaron el punto más pequeño en el ojo de los apóstatas para distraerse de la tabla en su propia cuenta.

Razon asi de esta manera. Un huevo fertilizado no es una persona. Una bellota no es un roble. Una semilla en una bolsa de semillas no es una planta. Agregue tierra, agua, sol y aire, y puede que se convierta en uno. Un árbol no es un escritorio. Se necesita un carpintero. Puede convertirse en un escritorio.

Un bebé al nacer menos 10 minutos versus el nacimiento más 10 minutos es lo mismo. El hecho de que esté dentro o fuera de la madre no hace ninguna diferencia. Abortar lo primero y asesinar a lo segundo es lo mismo.

Ahora, en algún lugar entre la concepción y el término completo, se nos exige que determinemos cuándo este algo se convierte en una vida humana. Es un continuo y no tenemos líneas brillantes; Sólo podemos aproximarnos.

Entonces, ¿qué criterio utilizamos? “Viabilidad”? como lo hizo Roe v. Wade . La viabilidad significa que el feto puede sobrevivir biológicamente independientemente de su madre, es decir, si lo alimentamos y cuidamos como cualquier ser humano, continuará viviendo. Aquí es autocontenido, ya no forma parte de su madre.

¿O hay un estándar menor? Como cuando el feto tiene conciencia, sin embargo, incipiente. O siente dolor. Este estándar se basa en el desarrollo del sistema nervioso del feto, incluso si el feto no puede existir físicamente aparte de la madre. Según esta norma, lo que hace que cada uno de nosotros sea una persona es intrínseco al organismo en desarrollo, no depende de un sistema de soporte vital, es decir, la biología de las madres mientras residimos dentro del útero.

Para mí, esta idea tiene más que ver con lo que significa ser una persona humana. Creo que es una mejor medida de cuándo podemos abortar un feto y cuándo no. Dado que nos vemos obligados a decidir cuándo una cosa se convierte en una persona, creo que el desarrollo neuronal de la nueva cosa en crecimiento es más importante que su dependencia biológica del “huésped”. Los dos están en tachas separadas, y uno debe elegir entre ellos.

Creo que todavía no lo sabemos.

Actualmente, decidimos cuándo la vida comienza en función de la conveniencia en lugar de la ciencia. Hemos establecido una línea completamente arbitraria.

Todavía tengo que escuchar un buen argumento que refuta esto.

El otro problema es que esto es un desafío para nuestra comprensión más profunda de lo que somos como seres humanos. A pesar de no ser religiosos, la mayoría de los ateos creen en algo como un alma, probablemente porque la sociedad humana fue construida por personas religiosas y valores como estos son difíciles de sacudir. Si no creemos en las almas, tenemos que admitir que la moral en sí misma es solo una ilusión.

Pero cuando intentamos trazar una línea en la que comienza la vida, nos enfrentamos a la inquietante posibilidad de que la vida tal como la entendemos actualmente no existe realmente. Es posible que lo que constituye un ser humano sea enteramente relativo. Pero si bien esto permitiría el aborto, también permitiría el asesinato de prácticamente cualquier persona.

El feto no puede vivir solo … mi abuela nació prematuramente en Nueva York a principios del siglo XX. Ella pesaba menos de 3 libras al nacer. La envolvieron en una bolsa de algodón y colocaron su cuna, una caja de zapatos, lo suficientemente cerca de la luz del piloto de la estufa para que se calentara, esperando que ella no lo lograra.

Ella sobrevivió. Ella apoyaba a una familia. Se convirtió en director de contabilidad en el banco Chase Manhattan, entrenando a todos los vicepresidentes masculinos.

¿Cómo tienes la audacia de determinar cuándo comienza la vida?

Además, muchos versículos de la Biblia informan que Dios nos conoce antes de nacer, y que Él mismo nos tejió en el vientre de nuestra madre.

Es por eso que el aborto es asesinato, empíricamente y teológicamente.

Sí, el aborto se lleva la vida de un ser humano inocente. Tomar una vida es un asesinato.

Realmente me gusta cómo Scott Klusendorf explica esto: “Soy pro-vida porque la ciencia de la embriología nos enseña que desde las etapas más tempranas del desarrollo, los no nacidos son seres humanos distintos, vivos y completos. No viniste de un embrión; una vez fuiste uno Y no hay una diferencia ética entre el embrión que una vez fuiste y el adulto que eres hoy que justifica matarte en ese entonces. Las diferencias de tamaño, nivel de desarrollo, entorno y grado de dependencia no son buenas razones para decir que podrías ser asesinado en ese momento pero no ahora “.

No discutiré ni la lógica ni la filosofía.

Un feto no es una persona hasta el nacimiento.

La mujer ya está viva. Su vida no puede ser minimizada, marginada o descontada. Cuando los derechos fetales prevalecen sobre los derechos de la mujer, todas las mujeres se convierten en esclavas gestacionales en la concepción.

El aborto no es un asesinato.

Creo que depende de cuándo se produzca el aborto.

El punto de muerte reconocido universalmente es el cese de la actividad cerebral, lo que comúnmente se denomina “muerte cerebral”. Es irreversible y absoluto. A medida que sucede, un embrión desarrolla tejido neural funcional aproximadamente al final del primer trimestre (en realidad, la novena o décima semana de gestación).

Si el cese de la actividad cerebral es la definición del fin de la vida, creo que el comienzo de dicha actividad es la definición del comienzo de la vida.

Tomar intencionalmente una vida humana es, por definición, un asesinato.

Vamos a empezar con un terreno común. Ambas partes abogan por los derechos humanos como una defensa por su parte. Las personas a favor de la elección creen que es el derecho de la mujer elegir lo que le sucede a su propio cuerpo (mi cuerpo, mi elección). Las personas pro-vida creen que el feto tiene derecho a vivir. Ambos tienen argumentos convincentes. Desde el lado de la elección profesional, se argumentaría que si alguien tuviera un bebé en una mano y un embrión en la otra, y cayera uno, salvaría al bebé, ya que es completamente humano. La gente pro vida argumentaría que hay muy poca diferencia entre un feto y un recién nacido, y si el lapso de un par de minutos es suficiente para que gane los derechos humanos, entonces ¿cómo es el aborto no el asesinato? Creo que no sabemos lo suficiente, por lo que es mejor asumir que los fetos son personas solo para no caer en el lado equivocado y aprobar lo que puede o no ser un asesinato. Dicho esto, la vida de la madre supere la vida del feto si uno muere. Espero que puedan usar esto para hacer su propia opinión, y traté de ser lo más justo posible con ambas partes.

Sí.

Este video tiene casi todo lo que quiero decir: