¿Cuál es un tema que se discute a menudo en las clases de filosofía introductoria que tienen poco o ningún uso práctico en el mundo real?

Honestamente, no puedo pensar en una parte que solo es práctica.

Pero ese no es el propósito de la filosofía.

La filosofía no es realmente un tema que se supone que es una disciplina que por sí misma da una aplicación práctica al mundo real. Se supone que la filosofía aumenta todas las demás disciplinas y proporciona un marco para la forma en que se abordan esas otras disciplinas en el mundo real.

Una cosa es pensar o aprender, otra es saber cómo pensar y aprender. El hecho de que tenga una cabeza no significa que sepa cómo usarla correctamente. Si entras en una clase de física, no se tomarán el tiempo para enseñarte por qué debes usar una combinación de lógica deductiva e inductiva para formular una hipótesis. Tampoco es ninguna otra disciplina científica. O cualquier disciplina.

La tendencia de la mayoría de las escuelas de posgrado en la actualidad es tomar a una persona que tiene su título universitario y luego “hacer ingeniería” de su educación para enseñarle los aspectos filosóficos de la disciplina que está estudiando para darle el “por qué”. Sin embargo, desafortunadamente, los mismos profesores que te lo enseñaron solo obtuvieron una versión abreviada cuando fueron a la escuela de posgrado y, debido a que solo te enseñan las partes filosóficas que creen que necesitas sin darte la base lógica para su razonamiento. Y la razón principal de esto es que ellos tampoco lo saben. Por lo tanto, ¿por qué en este día y época tenemos tantas excusas horribles para la investigación y la ciencia defectuosa fuera de nuestro rango medio a colegios y universidades de nivel inferior? Entienden la metodología sin entender la lógica detrás de ella, por lo tanto, no tienen manera de improvisar sin, por lo general, terminar con resultados desastrosos.

Toda la filosofía es algo bueno. Pero si está buscando cuáles son los aspectos más importantes que debe aprender y tener en cuenta en todo lo demás, sugiero lógica formal, método científico, filosofía moderna y cualquier clase que se centre en cómo construir un argumento y qué. Las falacias formales y comunes son. Si va a ingresar a la Ciencia Política o algún derivado de ella, como Sociología, Criminología o Medicina Forense, le sugiero que también tome la ética moderna y contemporánea, además de todo lo que mencioné anteriormente. Si vas a entrar en las humanidades, el arte o las ciencias sociales, entonces la estética y el resto lo mencioné anteriormente.

(Y no ignore a los Antiguos, como en Sócrates, Platón y Aristóteles, ya que son de lo que hemos construido el pensamiento científico contemporáneo. Pero al mismo tiempo, lea Bentham, Kant, Mill, Locke, Durkheim y Russell también. Todo está bien. para ti. El cuerpo construye las células del cerebro.

La mayoría de ellos. Pensemos en los temas que uno podría cubrir en una clase de introducción de epistemología.

Gettier
Escepticismo
Problema de la inducción
Cualidades primarias / secundarias
Etc

No tiene mucho uso en el mundo real. Sin embargo, las cosas que uno podría cubrir en una introducción Clásicos o Literatura inglesa, o cualquier otro gran tema de las Artes probablemente tampoco sean de mucha utilidad práctica. Sin embargo, pensar en Gettier (o Classics o Eng Lit, etc.) utiliza y perfecciona habilidades que son útiles en el mundo real. Por ejemplo, la capacidad de entender la relación entre conceptos abstractos, hacer y entender argumentos, etc.

Si tuviera que enseñar una clase de introducción a la filosofía, comenzaría con Gettier (para mostrar el método de la filosofía contemporánea) o con escepticismo (tema amplio con mucho trabajo bueno, interesante, fácil de incluir en ejemplos como la película The Matrix que La mayoría de los estudiantes habrán visto etc).

Para mí, poco interesantes y poco prácticas son dos ideas completamente diferentes. De hecho, a menudo me interesan las ideas poco prácticas sobre las prácticas y las “realistas”.

Dicho esto, siempre he encontrado que la Teoría de las Formas es poco interesante. No necesariamente porque es una mala idea, pero las personas tienden a verse atrapadas en la discusión de la literalidad en lugar de las preguntas que el idealismo de cualquier tipo plantea.