Gracias por la A2A.
He estado considerando tu pregunta desde que la hiciste. Creo que es una muy buena pregunta, ya que tengo una tendencia a apreciar la ironía y sus primos sátira y sarcasmo.
Pero también creo que hay otro primo de la ironía, la aparente paradoja en las Escrituras, que complica mi consideración de la respuesta a tu pregunta.
Así que déjame bifurcarlo y abordarlo en dos partes.
- ¿Cuáles son los argumentos sobre ‘La cultura y la modernización van de la mano’?
- ¿Qué es la filosofía maya?
- ¿Es válida la lógica de que ‘la gente ha estado usando algo durante miles de años, por lo que debe ser correcta’?
- ¿Cuáles fueron las 3 ideas principales de Hegel?
- ¿El estoicismo y el minimalismo son complementarios?
PARTE 1 – IRONÍA en COMUNICACIÓN Y RELACIONES
Me gusta pensar que soy una persona muy sincera, que siempre me ha servido bien en las relaciones con los demás; mientras que mi ingenio mordaz y mi agudo sentido de la ironía generalmente tienden a alejar a los demás cuando baje la guardia y uso esos “regalos” para poner a otros en su lugar.
Entonces, al responder su pregunta en relación con el uso de la ironía en las relaciones o el trato con los demás, entonces mi respuesta a su pregunta es no: la ironía no indica que uno se esté acercando a la verdad con otro ser humano. Puede indicar que nos estamos acercando a la verdad sobre la naturaleza humana en general o sobre nuestra naturaleza en particular, pero puede dañar nuestras relaciones con cualquiera que no reconozca la ironía en lo que pensamos o decimos y, por lo tanto, nos aleja del conocimiento. La verdad sobre otra persona o ayudarla a saber la verdad sobre nosotros. A menos que, por supuesto, la verdad es que nos gusta ser malos, ser cortantes y no ser sinceros, lo que no es una buena verdad para saber sobre uno mismo u otro.
PARTE 2 – IRONÍA en REVELACIÓN Y COMPRENSIÓN
Pero, por otro lado, Dios usa la ironía, especialmente la paradoja aparente, para ocultar la verdad de los infieles e iluminar la comprensión de los fieles. Esto nunca es más evidente que la crucifixión de nuestro Señor y Salvador Jesús el Cristo. ¡Dios, el ser más poderoso del universo, permite que los simples mortales cuelguen de la cruz a Su Hijo Unigénito para morir! ¿Puede haber mayor ironía que eso?
O la solicitud paradójica de Dios a Abraham, que vivió en una época en que hombres malvados sacrificaron a sus propios hijos con los dioses con la esperanza de recibir poder en el intercambio, ¡para sacrificar al hijo más querido de Abraham en un altar! Y luego instruir a los judíos en el sacrificio aparentemente inhumano y sangriento de los animales para expiar los pecados.
Así que los que no tienen fe miran la crucifixión y ven el literalismo de la muerte y el fracaso y la ignominia y la debilidad, todo menos la divinidad, y se burlan de la locura de la fe en un Dios tal que permitiría tal cosa para un Hijo de Dios.
Y la mirada infiel al mandamiento a Abraham de sacrificar a Isaac y ver a un dios cruel que literalmente le ordena a Abraham cometer el mal más evidente que la mayoría de nosotros podemos imaginar.
¿Tomando la escritura literalmente, su conclusión justificable? Que dios tan absurdo.
Sin embargo, la búsqueda fiel de profundidad de significado en el absurdo irónico. Y encontrarlo. La crucifixión comunica el contraste entre las perspectivas mundanas sobre el poder y el verdadero poder divino de Dios, el amor y la gracia eternos y la bondad no violenta, de una manera que ninguna palabra podría transmitir. Y al mismo tiempo, Dios logra a través de la expiación de su Hijo mitad humano, la derrota completa del mal que lo asesinó y la muerte que parecía ser su derrota completa. Y al vencer la muerte y el pecado y el mal, logró la redención de toda la humanidad, incluso los hombres malvados que lo mataron vivirán de nuevo.
¿Y el mandamiento de Dios a Abraham? Una semejanza del sacrificio de Dios de su Hijo Unigénito. Sacrificio de animales? Un rito simbólico del último sacrificio por venir: del Cordero de Dios.
Entonces, ¿la ironía aquí? Los infieles cometen los mismos errores de razonamiento que los burlones de los fundamentalistas religiosos: tomar las cosas de una manera demasiado literal y completa, ignorando el simbolismo profundo y lleno de ironías de las escrituras y la sabiduría de Dios. Dios claramente desea esconderse de los infieles y revelarse en elegancia simbólica a los fieles.
Entonces, con esta medida, no podría ser más perspicaz con su percepción de que un agudo sentido de la ironía, o al menos el simbolismo irónico y la aparente paradoja, lo acercan mucho más a la verdad.