¿Qué es la causalidad? ¿Es algo real en el mundo exterior o los humanos lo “usan” cuando tratan de entender el mundo natural que los rodea?

Esta pregunta es esencialmente una combinación de lo que yo llamo ‘protoquestas’, es decir, las preguntas antiguas que constituyen el núcleo de la filosofía per se , para las cuales se han propuesto muchas respuestas a lo largo de la historia de la filosofía (en forma de filosofías). ). La única respuesta viable, al parecer, es que cada uno de nosotros debe responder este tipo de preguntas filosóficas por nosotros mismos, en función de la cosmovisión filosófica que decidamos adoptar o formular por nosotros mismos. O, como parece que la mayoría de nosotros estamos haciendo, basándonos en cualquier cosmovisión que hayamos absorbido subliminal o inconscientemente hace mucho tiempo por la ósmosis intelectual, es decir, por un incumplimiento irreflexivo, no crítico y no analítico.

Cada uno de los que vivimos hoy tiene una filosofía y una visión del mundo por la que vivimos, pero la mayoría de nosotros nunca lo pensamos mucho, especialmente en el carnaval postmoderno de disfraces ideológicos, uniformes y desfiles. Una cosmovisión filosófica es como culos y codos: todos los tenemos, pero rara vez pensamos en ellos hasta que no funcionan correctamente.

Estas son las áreas centrales de las preguntas filosóficas que se ocultan implícitamente en esta consulta particular de Quora:

  • Ontología (y quizás fenomenología ) : ¿cuál es la naturaleza del ser y la realidad (fisicalidad, metafísica, etc.) y cuál es el lugar de la causalidad en el ser y la realidad?
  • Epistemología: ¿qué son el significado y la verdad y cómo pueden conocerse individual y colectivamente?

De estos, o dentro de ellos, muchas preguntas relacionadas entre sí también ocultan la filosofía de la ciencia, la cognición, el lenguaje y la lógica, etc. Las respuestas a estas preguntas proporcionan soluciones putativas (o marcos de soluciones) para el problema de la mente / cuerpo, los orígenes del universo y sus contenidos, idealismo contra realismo, etc.

Lo más importante que se debe saber sobre las proto preguntas es que la humanidad les ha preguntado al menos a lo largo de toda la historia humana registrada (probablemente por mucho más tiempo), pero aún no han recibido respuesta de manera definitiva, concluyente y de cierre total. Algunas respuestas se han convertido en paradigmas preeminentes en la filosofía analítica occidental y en sus diversas ideologías sociales, culturales, económicas, científicas y otras, pero otras sociedades y culturas tienen diferentes visiones del mundo basadas en diferentes paradigmas no occidentales y visiones del mundo que prevalecen.

Así que la respuesta final a la pregunta planteada aquí por Quora User Es que solo el usuario de Quora es capaz de responder la pregunta a su entera satisfacción.

Recomiendo comenzar con las preguntas frecuentes sobre el tema de Quora Semiotics y el contenido relacionado en Ontología (filosofía) , Epistemología , Preguntas frecuentes sobre metafísica , filosofía de la ciencia , La causalidad y la causalidad , Filosofía del lenguaje , cognición , etc., etc. Leer más allá de Quora también es esencial para encontrar o formar la propia cosmovisión. por supuesto.

He proporcionado cientos de respuestas sobre estos asuntos desde la perspectiva de mi propia cosmovisión filosófica en varias categorías de Quora. Puede valer la pena, Danijel , para buscar a través de mis respuestas por tema para el contenido relevante. Para más información sobre mis posiciones, vea especialmente las obras de James H. Fetzer en esta lista de amazonas .

No te equivoques, la causalidad es real. Simplemente establece que el evento A es parcial o completamente responsable de causar el evento B.

Ejemplo: Evento A: desplazamiento de placas tectónicas en el océano Pacífico

Evento B: un tsunami golpeando San Francisco

¿Es responsable A por B?

En cuanto a la segunda pregunta. Los humanos lo usan para cuantificar eventos. Porque no todas las cosas en el mundo son medibles. El evento B en el ejemplo anterior solo se puede cuantificar, no medir.

La verdadera naturaleza de la causalidad no puede ser captada por la simple observación. Tienes algunas variables que afectan a un evento vs algunas que lo causan.

Como todas las ecuaciones. La causalidad requiere una gran cantidad de suposiciones y simplificación de nuestra parte para que sea comprensible

Todos los conceptos humanos están enraizados en una relación con el mundo exterior. Los humanos solo pueden derivar símbolos y racionalizaciones de entidades y eventos a los que han estado expuestos. Pueden usar conceptos para formar vastas extrapolaciones abstractas pero, cuando se trata de empujar, estos conceptos tienen una relación con el mundo exterior.

La causalidad es el concepto que se ha utilizado para representar los patrones ambientales que los humanos han observado. Los seres humanos etiquetan estos patrones como paradigmas de causa y efecto y, por lo tanto, el término causalidad surge. La causalidad es expresada por un humano pero describe algo que se encuentra en el mundo exterior. En lo que respecta a la metafísica, yo personalmente postularía la causalidad como la estructura de gobierno de este mundo.

La causalidad es esencialmente decir que hay una causa y un efecto.

X sucedió causando que Y sucediera.

Aunque los conceptos de los nombres de los humanos, y el * nombre * del concepto no existe en el mundo, no significa que el concepto en sí no existe.

Por ejemplo, llueve y ahora el suelo está mojado. El suelo húmedo sigue a la lluvia. La lluvia causa un suelo húmedo. Incluso si no hubiera humanos, esto todavía sería cierto. La lluvia todavía causaría que el suelo se moje. Los humanos no son tan importantes.

Definición editada para mayor claridad.

Lo que puedo decir es que no podemos dejar de ser humanos. Entonces, no podemos observar el mundo sin que el mundo sea observado por nosotros. Entonces, o bien transformamos la información para que se adapte a nuestra naturaleza o la doblamos a patrones que se ajusten aproximadamente a los fenómenos observados. Entonces, ¿es real la causalidad? Tal vez en un mundo newtoniano lo era. Pero no importa qué, solo un modelo. ¿Qué puede haber detrás de la causalidad? ¿Es el tiempo realmente lineal? ¿Nuestro concepto de tiempo o causalidad es solo una parte de algo que aún no podemos captar? Más probable es que sí. Con el “tiempo” reunimos más conocimientos y complementamos lo que no sabíamos antes.

¿Pero podremos observar alguna vez sin que nosotros seamos nosotros? Tal vez las máquinas nos ayuden con esto, pero están bien hechas después de nuestro pensamiento. Lo que sea.

En lugar de centrarse en una discusión realista contra antirrealista sobre la causalidad, diría que es una de esas preguntas sin respuesta que se toman mejor desde una perspectiva agnóstica, mejor centrarse en cómo encajar un concepto sólido de causalidad dentro de un marco ontológico que Tiene sentido dada nuestra comprensión científica del mundo. (Estoy de acuerdo, la boca llena de una introducción).

Un buen lugar para comenzar es con Causation [The Journal of Philosophy, el hito de David Lewis. (1973)]. En ese artículo, Lewis analiza la comprensión básica de la causalidad: que la relación causal es una regularidad entre una clase similar de eventos y otra clase similar de eventos. Siguiendo a Hume, observamos ejemplos de esta relación. No percibimos directamente la causalidad, por lo que la pregunta de si estas regularidades o leyes son “reales” en algún sentido especial, no tiene respuesta desde una perspectiva científica. Pero Lewis continúa proponiendo que la causalidad se ve mejor como una relación de dependencia contrafáctica dentro de un marco determinista, lo que la hace compatible con nuestra comprensión científica del mundo, y la hace accesible a una discusión en lenguaje ordinario, al mismo tiempo que proporciona cierto grado de El rigor en el análisis. Ninguna hazaña pequeña.

La causalidad es la relación entre causa y efecto o el principio de que todo tiene una causa. Sabemos que la causalidad está presente en el mundo físico porque podemos percibirlo u observarlo a través de nuestros sentidos: el efecto del viento en las hojas de un árbol, el toque de un amigo, el olor o sabor de una fruta o el zumbido de una abeja

A través de nuestro intelecto o en otras palabras, a través de nuestro razonamiento y comprensión objetivas, hemos aprendido que gran parte de lo que podemos “ver” (con nuestros sentidos) se aplica a cosas que no podemos “ver” (por ejemplo, las leyes y teorías de Física). Por ejemplo, no podemos ver físicamente todas las partículas atómicas *, pero podemos explicar y predecir los efectos causales de su interacción entre sí. Cuando pasamos tranquilamente por una habitación llena de personas, creamos una ola de efectos que no se ven, pero que, sin embargo, se sienten en un nivel subconsciente o consciente, aunque solo sea de forma sutil, para los demás ocupantes de la habitación.

Entonces, por medio de nuestra comprensión de la causalidad, tanto en el mundo visto como no visto, también podemos comprender y comprender la existencia de Dios como se explica en las páginas de la Biblia: la historia de la creación, las acciones de Dios en nombre de los israelitas cuando se fueron. Egipto y vagó en el desierto, y la implantación de Dios de Jesús en el vientre de su madre María, los milagros que Jesús realizó, su resurrección y todas las otras cosas que Dios ha prometido. Incluso podemos ver cómo nuestros cuerpos pueden ser reprogramados, en sentido figurado, para vivir para siempre. En un mundo de causalidad, todo ocurre como resultado de otra cosa. La Biblia explica en Génesis 1: 1 que, con respecto a la humanidad y el universo en que vivimos, Dios fue el iniciador intencional de ese primer efecto causal. Aunque ningún hombre ha visto a Dios (Éxodo 30:20; Juan 1:18), nos lo han explicado a través de la Biblia y de todas las cosas que vemos y sentimos (causalidad) en la creación que nos rodea.

* Entonces, cuando dije más arriba que no podemos ver todas las partículas atómicas, fue pensado como una declaración generalizada, no como algo para que la gente se obsesione. Reconozco que se han hecho avances tecnológicos que nos proporcionan evidencia fotográfica de algunas de las partículas atómicas y subatómicas.

Lo que puede ser cierto en algún nivel puede no serlo en otro. La causalidad puede ser un ejemplo de eso. En el extremo, la causalidad cuántica a nivel micro tiene aspectos problemáticos.

Pero en nuestro nivel macro, la causalidad claramente existe y es relativamente fácil de cuantificar. Tome una bola de billar y golpéela con otra a una fuerza y ​​un vector específicos, y ambas voluntades de bola actuarán de una manera causal perfectamente predecible. Lleve su auto y conduzca la cabeza hacia un pilar de concreto y es seguro que su auto sufrirá grandes daños.

Así que nuestras mentes han detectado una cualidad llamada causalidad y han derivado matemáticamente cierta fórmula para describirla. Pero cuando intentamos trasladar la causalidad estricta a otros dominios, comenzamos a ver que nuestra comprensión de la misma puede no ser universalmente aplicable.

También puede ver en la teoría del caos donde la causalidad no implica previsibilidad. Al igual que con el temido cliché del efecto mariposa, vemos que las variaciones increíblemente pequeñas en las condiciones iniciales pueden tener resultados desproporcionados. En retrospectiva, podemos asignar la causalidad, pero no podríamos haberlo predicho.