La filosofía de Hegel generalmente se explica con la visión de Hegels sobre la historia, para empezar.
La primera es la Historia Original, que es el informe del individuo sobre cosas que el individuo presenció y reportó lo más fresco posible. Incluye la perspectiva individual, así como las emociones y todas las cosas. Imagina un diario de tu abuelo que anotó todo sobre todos los días, incluyendo cómo se sintió y por qué hizo las cosas. Esta historia es muy difícil de entender ya que no eres tu abuelo y no vives en el momento y lugar en que vivió y no vivió la vida que vivió. Es por eso que los arqueólogos experimentales construyen castillos y máquinas de guerra o tratan de vivir como las personas que estudian. Sin embargo, nunca pueden emular la falta de conocimiento y sesgo cultural de sus sujetos y su historia.
La otra es la historia reflexiva. En resumen: es lo que la gente hace para sobrellevar el pasado del que solo conocen una parte y apenas la comprenden. Hegel lo separa en cuatro hebras:
Primero, obtienes algo como la historia universal, que es el informe de cosas imparciales y sin una perspectiva cultural o individual. Como puedes imaginar, es como el Santo Grial del historiador, ya que describe una cuenta perfecta de los eventos, que incluyen todos los detalles y ningún sesgo. Imagine una enorme biblioteca para navegar por cada momento y lugar del mundo sin contenido preseleccionado, comentado o redactado. El archivo RAW de Dios, por así decirlo.
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La segunda es la historia pragmática. Utiliza un marco o ideología para describir los eventos. Imagina a un profesor de historia tratando de explicar que Hitler era una mala persona. Se está centrando en el Führerkult y las atrocidades y guerras que causó. Sin embargo, está descuidando que Hitler fuera un excelente orador, un líder inspirador y un pintor bastante bueno a quien también le gustaban los perros.
El tercero es la historia crítica, que trata de criticar el trabajo y los relatos de otros historiadores. Buscando hilos sueltos y agujeros tratando de promover su propia idea de la historia universal.
La Cuarta es la historia especializada. Se enfoca en cuentas de cierta calidad o detalle. Este tiende a enmarcar aquellos actos que no son parte del enfoque, como la Historia de la Iglesia Católica o la Historia de los Hombres que solo tenían un Testículo.
Hegel ahora aplica todo esto en una construcción muy idealista del mundo que se esfuerza por lograr una Idea Universal, y al mismo tiempo lucha contra sus propias pasiones y la Naturaleza en un estado de personas que utilizan la libertad, la razón y la autoconciencia. Sin embargo, no pueden alcanzarlo como en el momento en que lo alcanzan, lo han superado, etc.
Ahora al punto real: la filosofía reflexiva de Hegels retrocede para echar un vistazo a la historia universal, a la idea universal. Para dar un paso atrás de su pensamiento y pensamiento reales (como lo llamó el gran Terry Pratchett), “pensamientos” o incluso pensamientos tercero o cuarto sobre cómo piensa acerca de cómo piensa sobre su pensamiento. Dice que puedes dar un paso atrás y pensar de nuevo y después de que pienses, quizás incluso incluyas los opuestos de tus primeros pensamientos y tengas una mejor visión de la verdad universal real (que, afortunadamente, nunca alcanzarás).